夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线（北纬23°26'），北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，过了夏至，日头就一天天短了。而此时南半球正值隆冬。

《易经》中有个卦象：看似阳盛阴衰，一阴在下，却勘破五阳。在最基层的这个阴爻，终以少胜多，一步步带领着其他阴爻，扭转局面，出现了“阴盛阳衰”。对应的就是夏至。

这个卦名叫“姤”，上乾下巽，排在了《易经》64卦中的第44卦。故大象说，“天下有风，姤。后以施命诰四方”。（像风行大地一般，诏告四方。） 天文专家称，“夏至”是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。 

阳气的极致下阴气开始产生，也因此古代的夏至有了三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

阳气到了极限的时候，阴气就开始显现出来，夏天开始转秋，四季又将开启新的轮转。《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家常讲中庸之道，所谓中庸就是不过度。

万物有生有长，有盛有衰，盛极而衰，衰极必复。世界永远在动态平衡之中，万物循环往复，所以才能生生不息。所以，人生得意的时候，要谦逊低调；失意的时候，也不要沮丧。

我国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识。

养生上也有一句老话叫作“夏至一阴生，冬至一阳生。”就是说：夏至这一天，白天为阳，夜晚为阴。至阳之日开始生阴，所以夏至这天正是阴阳转换的时候。

在阴阳转化之日，我们注意特殊的方法来调理，就能使这一年之间有一个很好的转接和交接，身体就能更好。这也是古代的养生专家们都很重视冬至、夏至这两个这比较特殊节气上的保养的原因。

夏至之后第三个庚日开始进入三伏，大部分年份，三伏天要持续40天。此时天气炎热，湿度较大，人心也开始烦躁起来。外界的炎热不仅影响的是心态，还很容易影响身体的健康。

俗话说：心静自然凉。炎热的三伏天，宜伏不宜动。一方面减少外出，尽量不要暴露在阳光下。另一方面要善于调节内心的躁动，多静坐，排除内心的杂念。

《吕氏春秋·尽数篇》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”夏季阳气太盛，所以饮食要以清热去暑，增进食欲为主，少吃肉，多吃蔬菜水果。

热极而寒生，寒生百病重。所以夏至宜扶阳驱寒，将寒气消除在萌芽期是个取巧的方法。

民俗服食羊肉、生姜、馄饨这些热性食品就是这个驱寒于初生，扶阳于将败的思路。有个很简单的法子，就是顺时针揉肚脐21下，扶阳驱寒是极好的。

夏至过后，阳极阴生，阴气居于内，所以饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的，因此要多吃苦味食物，宜清补。在强调饮食清补的同时，勿过咸、过甜，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的食物。绿叶菜和瓜果类等水分多的蔬菜水果都是不错的选择。而面条，也是夏至后被推荐的美食之一。在中国北方流行一句谚语：“冬至饺子夏至面”，既能降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。

夏季养生一方面要保护阳气，不要让它过旺而引发上火；一方面也要滋阴调息，养护气血，不要因贪凉而被虚邪贼风趁虚而入。

算命 看相   

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