【四学堂】面相中四个可断人贤愚福祸的部位。张行简《人伦大统赋》："欲察人伦先从额相。"

薛延年注："郭林宗观人有四学堂，

一曰官学堂，谓眼，长而清为官贵；

二曰禄学堂，谓额，广阔而丰者富贵；

三曰内学堂，当门二齿周正而密者主忠信，疏缺而小者主狂妄；

四曰外学堂，右耳门之前丰满明润主文章声誉，昏尘者下愚。"

即是说，四学堂关涉到人生命运的四个不同方面，各学堂形相佳，则富贵双全，福寿兼得，且学有所成，声名远播；

若有部位形相残缺，也就难免艰辛劳碌，命途蹇滞。《旧唐书·袁天纲传》云："天纲谓(杜)淹曰： '公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。"史载杜淹后来果然功成名就。以相理而论，其所以发达与"兰台成就、学堂宽博"的命相是分不开的。

【三世相法】所谓三世，即前世、今世、来世。三世相法，指通过人的现世情景来推测前世，预言后世的看相法。其行业方式极为特殊，相士手持若干图册，各册画有不同家庭结构的种种情况：或画一夫一妇；或上有父母、下有子女；或父存母亡、有女无子；或母健父逝、有子无女；凡此种种，各不相同。相士据问命者相貌，翻开图册，照图所示，断言其家庭人口，生活情景，但凡六亲，一一论之。现世若言中，再看前世，或论未来之事。有问必答，不问则不主动测算。《古今图书集成·博物汇编·艺术典·星命纪事》引《可谈》云："余幼时从母氏在常州时见钱秀才开图书知人三世姓，男子知妇姓，女子知夫姓，无不验。吾家三姊，长适吴氏，次适沈氏，钱阅书皆言夫姓吴，当时怪其差谬，后数年沈姊离婚，归宗嫁吴宽夫。"当其言钱秀才所本之术，即为三世相法。此法不知从何而来，古籍中无明确解释。相传其源出福建一带，福建人通此法者甚多。但一般不以此法为本地人看相，而是作为一种游食外乡的谋生手段。直至近代，此法仍在江南农村流传，据说信者甚众，有时甚至要隔日预约，方可遂愿。

算命 看相   

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