羊刃，还是阳刃？
羊刃简介：
1，含义：羊既是刚，刃是宰割之意。命里中禄太过了，羊刃就产生了。羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。例如甲干为阳木，假如再碰到同为木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”
羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。羊刃只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
假如一个人的八字很弱，羊刃可以起到很大的匡助作用，比如你贫穷困难时，羊刃就是一个强有力的兄弟，能帮助和支持你；假如八字比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。
2，查法: 以日干为主，四支见之者为是.
然有古人云：阳干有刃，阴干无刃..
亦有古人云：羊刃者，禄前一位也。故：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
以上是一种说法，另外一种阳干不变，阴干则不同，乙刃在辰，丁己刃在未，辛刃在戍，癸刃在丑。
于中国传统禄命法的典籍只有片言只语，而作为古法禄命与印度星命的结合产物的《果老星宗》保留了大量的禄命古法的运用，所以我们可以研究星宗来借此追溯羊刃的本意。其详解例羊刃分为阳（干）刃和阴（干）刃
甲 丙、戊庚壬年生人为阳刃、忌昼生
甲 丙戊 庚 壬
卯为刃宫 午为刃宫 酉为刃宫 子为刃宫
火为刃星 日为刃星 金为刃星 土为刃星
四火刃度 四日刃度 四金刃度 四土刃度
乙 丁、己 辛 癸 年生人为阴刃、忌夜生
乙 丁己 辛 癸
辰为刃宫 未为刃宫 戌为刃宫 丑为刃宫
金为刃星 月为刃星 火为刃星 土为刃星
四金刃度 四月刃度 四火刃度 四土刃度
有专研古法命理家引用“陈希夷曰:阴阳万物之理,皆恶极盛.夫寅申已亥,为五行长生之地,谦益得时,当然无刃.卯午酉子,乃五行帝旺之地,满损时也,当然为五阳干之刃.”以此来说明只有阳干有刃，其实大谬，不可能阴干生人只有禄没有刃，上天是公平的，有禄必有刃盖羊刃神煞并非从十二长生中取出也，故而不能解释阴干之刃来历，既然说“阴阳万物之理,皆恶极盛”为何又只有阳干有刃而阴干无刃？比如人体十二经络各有气旺之时，病在旺时得解，焉有阴阳恶极盛之理？况五行各有四季旺衰此天地之道也，何来恶？又何能恶乎？
盲派则说“乙丁己辛癸五阴干无刃，唯五阴干见伤官在干与羊刃同祸”。如何理解这句口诀？我们要理解古诀必须知道其产生的背景。羊刃在古法禄命中是神煞，古法以以年干来取神煞为主论命，而在宋子平之术产生后，子平是以日干对应月令来立用神定格局论命，此与古法之不同。那么在子平八格中把财官印食定为四吉神，要顺用;把煞伤劫刃定为四凶神。
这里我们要能看到子平八格中，财和印不分偏正都是吉神格顺用，比肩劫财都算凶神要逆用，那么十神这样归类后只有七种格局，子平加入了阳刃格而成八格以应四正四维河洛之体，这也和神煞有官禄必有羊刃的理念一样。而后世流行子平之推命口诀是讲述子平用法为主的，明白这点就明白口诀的用法了。这句口诀是讲子平格局的阳刃格，子平术中刃格只取阳日干甲庚丙壬寻子午卯酉月定为阳刃格，阴干不以刃格为名。子平立格论命如果阴干乙辛丁癸己在辰戌丑未月，则四库中财官印绶俱全，都有机会立格，此所谓“财官印绶全备，藏蓄于四季之中”如果临刃月，比如乙日生辰月，可立劫财格，不称刃格，因为子平格中没有阴刃格，类同都是凶神逆用也。如果为伤官格如果透干的话，就立为伤官格，既然是凶神立格要逆用，与刃格同理即为“同祸”。
还要注意的是，戊土午月不立刃格而是立印绶格，这在继善篇，喜忌篇里都有特别强调。其实仔细品味为何古人独独提出一个阳干戊土称不为刃格，你就能理解古人立刃格之本意，能读懂言外之意即“见不见之诀”也。
那么子平以日干为主取格，是否就此抛弃年干取的神煞断法了呢？我们说并非如此！尽管子平废弃了很多古禄命的年干神煞，但是从其用羊刃立格来看，他还是继承了羊刃这个神煞的用法的，就是说子平术中不得不保留了一些重要神煞来辅助断命，否则人生百态只用八格无法论尽。因此年干取的羊刃用法也是保留下来的。这样说并非无根无据的。如有口诀云：羊刃日柱局中推，身弱帮身能显威； 身强刚猛主凶残，羊刃倒戈无头鬼。这里要明白，第一个羊刃是指子平羊刃格，后面又出来一个倒戈羊刃，则是神煞的用法。两者需要分清，因为子平是古禄命术的继承和改革，所以不清楚这个渊源你就会学不会子平术！
第一，阴干有羊刃吗？显然是有的
第二，子平废神煞吗？显然对有些重要神煞是保留的，例如禄，马，羊，桃花等。
第三，子平继承古法禄命吗？显然是的，日时格局源于古法也。光靠子平八格无法论尽天下命式，必须继承古法补充。可惜今人不知古法，只知子平，故而明眼人比不上盲人也，因为盲人背熟三命所有赋文歌诀。
又有论劫财即刃，故有所谓：乙刃在寅之说，此不分神煞和十神之不同也。羊刃是神煞，劫财是十神，来源不同，羊刃为先天化气五行之星神，劫财是后天正五行十神。但是喜忌篇有谓“劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至”。怎么理解这个“劫财羊刃”？我们看岳飞命造
岳飞命造：
癸未 乙卯 甲子 己巳
从岳飞命造可知，甲木刃月，乙木透出为劫财，但是以阳刃立格，从这个角度说是“劫财阳刃”格。同时你看到时柱己羊刃在未，正是“倒戈羊刃”，正应“羊刃日柱局中推，身弱帮身能显威； 身强刚猛主凶残，羊刃倒戈无头鬼”，此口诀就是对喜忌篇口诀的最好诠释。岳飞于辛亥运辛酉年遇害风波亭。岳飞在亥运冲巳，酉年遇害。大家仔细揣摩其中的奥妙。
另外讲一下目前有叫“真宗子平”的，说是要用分日用事诀来取格，自以为这样才能随时而转，但是观子平经典口诀，盲派口诀从未有如此定格的，俱以透干取格。所谓分日司令，正如名字所说是判断“司令”的，而透干之字是“司命”，两者不同。司令是判断日干节气深浅，司命是定用取格的。
可见羊刃，包括阳刃和阴刃。