【先天八卦跟后天八卦的实质区别】算命说的先天和后天的区别
运气也是由自己创造的，你说的对一部分
辛芷蕾的厚嘴唇备受质疑，有三颗唇珠，究竟是先天的还是后天原因导致的？
辛芷蕾凭借节目《演诞生》而收获到了很多人的关观众在对于她演技愈可的同时，关于她长相的议论也有不少。辛芷蕾的长相是有一种非常独特的美的，尤其是厚厚的嘴唇更是被很多人看作是性感的标志。当然也有不少人称辛芷蕾的嘴唇是经过整形才会变成如今这样，对于自己来说还是更加倾向于相信辛芷蕾的嘴唇是天生的。毕竟在如今绝大多数人的审美标准之中都并不会觉得厚嘴唇是美的，辛芷蕾自然也是没有必要去往厚嘴唇的这个方向刻意整形，这样的选择完全得不偿失。而且此外辛芷蕾的厚嘴唇其实多多少少还和她的妆容过重有一定的关系。
辛芷蕾厚嘴唇是天生的，她不会违背大众的审美标准去刻意整形
现如今在绝大多数观众心中对于一个女生的审美标准其实都是差不多的，大都会觉得一个美女应该要拥有好的身材，高鼻梁，大眼睛，白皮肤等等。就像是我们常说的“网红脸”一样，“网红脸”这个名称之所以能够成为一类人的代表就是因为她们都在往同一个大众会认可的方向整形，很自然的她们整形以后的样子就会显得特别相似了。
辛芷蕾作为一个演员，肯定是希望自己能够收获到更多观众的喜欢和支持，所以即便是她真的要去整形，肯定也会往一个符合大众审美的一个标准去整，而不会选择去往厚嘴唇的这个方向整，毕竟会喜欢厚嘴唇的观众相对较来说还是比较少的，整成厚嘴唇之后她还很可能反而会造成粉丝的部分流失。
而且除此之外，我们如果去仔细对比一下从辛芷蕾从刚刚出道到如今的照片就能够发现，其实她的嘴唇一直都是如此，这么长时间了根本就没有发生什么太大的变化。
辛芷蕾的妆容也会显得她的嘴唇比较厚一些
辛芷蕾的厚嘴唇很大程度上也是受到了他自己妆容的影响，我们如果仔细观察辛芷蕾在镜头面前大多数时候的妆容就会发现她特别喜欢偏向于去画那种大浓妆，厚厚的粉底，比较夸张的眼影和假睫毛，最明显的一个特点就是她在嘴唇方面的妆容会尤其的厚重，再加上她自己本身的嘴唇就是属于那种偏厚的，经过浓妆的修饰以后就会显得更加明显了。
其实辛芷蕾本身的风格就不是那种可爱甜美的，她整个人给人的气质就带有一些高冷，所以相比较来说大浓妆和她其实是最搭的，她自己肯定心里也是非常的清楚这一点，所以在自己出镜的时候大都会去选择画一个大浓妆。
先天八卦跟后天八卦的实质区别
初学啊，你占卦不，想学就先先天八卦图，嘿先天八卦是伏羲画的，根据法则，而后天八卦是周文王画的，也就是有人参与的，先天八卦图乾在南方，后天八卦，乾在西北，就因为周文王的周朝在西边，西岐西周嘛，看过封神榜的都知道……呵呵，要学占卦，我可以教你，金钱卦，数字卦，筹策，或者扑克都可以
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？
先天为体，后天为用。中，先天卦的作用似乎不大。但他命理学预测学范围中也应广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。
先天八卦和后天八卦的区别运用？
的原意是《周易》中的八种基本图形,用”和“--”符号组成,以“为阳“--”为,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的根源。
现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。
八卦有几种？
八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
八卦是什么？
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
一、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳
在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
二、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。参考资料：
http://zhidao.baidu.com/question/16123089.html?si=5
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