三丰祖师说，古仙家论“龙虎铅汞抽添”，需要后世有根有缘。

这个“后世”，指的就是后代的学道者。

“有根有缘”指的就是有道根、道缘。

道根亦称根器，具有先天表征。

这个先天表征，一是对修道特别感兴趣，好像他本来就应该是一个修道之人，一见如故；

二是特别聪颖敏慧，对大道之理一点即通，心领神会，不像有些榆木疙瘩脑壳，千敲万击，死不开窍。

道缘，也就是访道、问道、学道的机缘。

这种机缘，既有客观的，也有主观的。

两者缺一不可。

如果没有主观的道根作为主要条件，往往不能辨别道之真伪，即使真道现前，也容易被当面错过，或也往往为伪道所骗而难加省察。

只有道根道缘俱足，才能消受得了“龙虎铅汞抽添”的系统工程。

能修炼成神仙的，必是具有神仙资格的。

但具备神仙的资格并非是成了神仙以后的事，而都是通过人主观努力所具备的。

从这个意义上说，神仙也都是凡人做成的。

你就是具有道根道缘，在没成道之前，你也还是个凡人。

三丰祖师说：“偏曰凡人亦可做神仙”一语，就具有积极的社会意义。

他鼓励人们，只要真心向道，坚心修道，修成神仙的可能都是存在的。

何况，即使你修不成神仙，能够修得疾除病祛，延年益寿，那不也是一件很好的事么！

怕只怕学道之人不能明白金丹大道的真理，不懂“龙虎铅汞抽添”的修炼大法，忙了又忙，累了又累，未能得其真谛。

到头来还是和芸芸众生一样，身心不能发生超质变化，仍然参与物质再演化的“六道轮回”过程之中。

这辈子做人，说不定下辈子你的肉体又演化成了兽类。

在这世界上，天堂不在空中，地狱不在地下，它们是一种生命的生存层次。

自得其乐的人就生活在天堂里，自寻烦恼的人就生活在地狱里。