[导读]拜神如神在。城隍之上浩然正气四字闪闪发光，城隍不言，楹联代言：为恶必亡为恶不亡祖宗必有遗祥祥尽而亡；为善必昌为善不昌祖宗必有遗殃殃尽则昌。

文/安在

“道心德身炼丹养生”访道团参访居庸关都城隍庙

2016年8月21日，“道心德身炼丹养生”访道团一行15人，在钟吕仙道传人、太一道院院长黄胜得道长的带领下来到北京居庸关都城隍庙参仙访道，受到居庸关都城隍庙住持张兴发道长的亲切接待。

住持张兴发道长带领访道团成员进入居庸关都城隍庙 图：行云

居庸关都城隍庙 图：行云

居庸关都城隍庙位处“天下第一雄关”居庸关之上，掩映于峰峦叠翠之间，天地在此相交，人神在此共守。此庙兴建于明洪武年间，距今六百余年，沧海桑田几轮回，道法自然不改。

王级城隍坐守天下第一雄关

我国城隍信仰历史悠久，最早可以追溯到上古时代的社稷祭祀，到三国时逐渐人格化，后来慢慢发展为由皇帝册封的城隍即土地神，护佑一方城池的平安。随着时代的变迁，城隍慢慢具有了消灾解厄、定国安邦之能，既是守护一方城池的神仙，也是司掌阴阳两界的判官。张道长告诉大家，明太祖朱元璋把城隍分为王公候伯四个等级，分别相应中央级、州级、地级与县级城隍。居庸关城隍即属王级城隍，上海城隍庙供奉的秦裕伯即属伯级城隍。

天下第一雄关居庸关 图：行云

居庸关都城隍庙供奉的城隍是明代开国元勋徐达大将军，徐达为明王朝的开创立下盖世之功。洪武十八年，徐达仙逝，大明太祖封徐达为中山王，后又加封为“承天鉴国司民升福明灵王”。在徐达曾经修建并驻守的居庸关长城修建城隍庙，祀奉徐达，同时祈愿徐达为国家镇守边疆，永保太平。从此之后，徐达作为城隍神受到了上至皇帝国戚、下至平民百姓的顶礼膜拜。《春秋左传》有言，死而不朽者有三，太上有立德，其次有立功，再次有立言。徐城隍显然因立功而封神，达至永垂不朽。这体现了中国道教独特的神仙观。

居庸关都城隍庙 图：行云

张兴发住持亲自讲解都城隍庙历史文化

城隍爷也兼任“阎王爷”

城隍庙庙门为三间，踏入山门，可见内有城隍爷所乘的白马和轿子，后面壁画描绘了城隍巡视出行的场景。在山门与主殿之间有四小殿，进门东小殿是土地庙，供奉的是土地公公与土地奶奶，西小殿是山神庙，供奉的则是山神爷与山神奶奶。另外土地庙内绘有二十四孝图壁画，山神庙内则绘有忠、孝、廉、节、礼、义、仁、爱八德壁画。再往前相对的两个小殿皆为阎王殿。有道友问及为何有两个阎王？张道长回答说，其实是十殿阎王，东侧供奉一三五七九五大阎王，西侧供奉二四六八十五大阎王。至于城隍庙内为何供奉阎王，那是因为城隍兼领亡魂诸事，因此城隍爷也就兼任阎王总管一职。阎王殿内绘有龙图与十八层地狱图壁画，反映的是因果报应，即善有善报、恶有恶报的正义观。

居庸关都城隍庙 图：行云

做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦

当中的正殿便是城隍殿，殿门旁有楹联一副：做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。主殿之内，张道长与黄道长引领众人一起参拜城隍爷。拜神如神在。城隍之上浩然正气四字闪闪发光，城隍不言，楹联代言：为恶必亡为恶不亡祖宗必有遗祥祥尽而亡；为善必昌为善不昌祖宗必有遗殃殃尽则昌。东侧楹联横批为护国佑民，竖批为：任尔贫贱富贵登此堂皆作平等观，瑕瑜从来了彻岂容台下细摇唇；西侧楹联横批为奖善罚恶，竖批为：善报到此难瞒不必阶前多叩首；惟神正直聪明到这休想混过去。参拜毕，黄道长与张道长互赠礼物，张道长赠送每人一册《道教劝善书集粹》以及一册自著作品《道教养生方法精粹》，众人欣悦。

道心德身炼丹养生访道团成员合影

拜别城隍爷，张道长亲作导游带领众人游览居庸胜景，大家流连忘返。期间遇小儿赤身戏耍，黄道长指示大家观察“马阴藏相”之象。中午，张道长盛情款待。席间张道长与大家互相介绍。张道长于1993年6月入道，皈依道教正一派，师从陈莲笙大师。近年以太素脉法普济群生的快乐道长陈云鹤为其师弟。这次因为时间仓促未能深入论道，只好期待日后拜读张道长的系列大作：《道教神仙信仰》、《道教内丹修炼》、《话说道家养生术》、《北京宗教志道教》、《神来仙去太上道祖圣传》、《北京白云观史话》、《龙门祖庭白云观》、《道教养生方法精粹》（主编）等。（编辑：行云）

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