八字判断“用神”和“忌神”
在八字命理中，我们经常看到一个专业术语，叫做“喜忌”，这个术语在八字命理中很关键，很实用。因为根据八字喜忌，我们可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，向哪个方向发展，自己生活的环境应该怎样，等等。八字喜忌其实就是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。
所谓生辰八字喜、忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。因为每个人的八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，属性又分阴阳，具有相生相克的关系，这些五行的多与少，强与弱的状态，会对八字日干形成不同的影响作用。
“用神”和“忌神”
在生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类：
一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，就是所谓的“用神”；
一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，就是所谓的“忌神”。
注意：这里讲的这个“神”，并不是迷信中的“神仙”，是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”的意思。所以，用神是指喜用的五行，忌神是指忌讳的五行。
古人在分析生辰八字时候，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等等，但不论如何细分，都是属于喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，让人不容易理解，容易混淆，所以在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。
如何区分“喜神”和“用神”
古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。
比如：一个八字火气太旺，需用水来克抑（水克火），金来消耗（火克金），土来泄耗（火生土），那么水金土即可统称为需用的五行。
如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。
如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，所以就无须特意用水来调候了，所以此时这个喜神就没有多大意义了。
所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。现在的命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。所以我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。
如何判断“用神”和“忌神”？
八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式：
身（日干自身）旺格
身弱格
从强（从旺）格
从弱格
化格
生成八字中讲究的就是一个中庸平衡
身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。
身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。
从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。
从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。
上述情况反之就是忌神五行，所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的，大家可以根据上面的内容，判断下自己的生成八字是什么？
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