脉气穴才是真龙穴！焦点穴并非真龙穴！（风水秘传）
古代风水所称的龙，其实就是山脉。山脉运行地中气息之气，得地壳组织运动演化而成形。形气相生，与五行金、木、火、水、土相配。土是五行之主，比喻是“龙之肉”，为万物之母。水比喻是“龙之血”，如血液循环、生生不息，为万物造化之源。火比喻是“龙之气”，为山脉之中暖流，主宰着地形气息和气候的变化。草木比喻是“龙之毛”，得天地造化而生。金属之石比喻为“龙之骨”，是气息运行根基。山脉形势气息动态气化属阳，地士属阴，地士滋养气息，气息产生气化变化而成形势，内外结构，一脉相连，互相照应。
古代风水所说的龙穴，即是山脉形势结构气息藏聚的地方。寻龙择穴的作用，是将先辈骸骨安放在山脉形势结构气息藏聚之处，同地中阴阳之气气化合成一气，依托山脉动态气化变化来沟通大自然气息气化，使骸骨再产生气息气感变化。因山脉结构形势气息气化可与人体内中气化直接感应，而先辈骸骨气化与其子孙后代气化一气相关。所以，前人选择的名墓都建立在山脉形势结构气息藏聚地方，其产生气感变化，没有不应验的。这也见证，风水龙穴气化变化，与人类祖先骸骨结合在一起之后，可对其后代身体内中气息变化产生良好作用。
寻找龙穴之法，应当根据山脉的形势变化来观察。山脉结构生机气息凝聚之处，即是龙穴位置所在。山脉形势是天地气化所成，其形势以气为主，而气需凝聚才有结穴。为此，前师所选择的名墓，都在山脉结构生机气息凝聚之处，顺应地中阴阳之气，融会局面水源之气。其结穴凝聚之气务必纯真，得阴阳气息气化形成气势，这样才可收获天地造化之果。山有来脉，水有来源。地之气变动以山脉形成气势为主，局面之气变动以水源汇聚为主。水动比喻属阳，山地之土比喻属阴，山水相交之际，就是阴阳融合之时。万物必得阴阳气息气化不停孕育才能得以生机。因地中阴阳气息气化凝聚于山脉结构精华所在之处。水源气息气化汇聚在山脉结构所成环境局面之中，而寻找龙穴安葬先辈骸骨目的，就是收获其气，使生机更加旺盛。
山龙风水，最重要的就是龙真穴的，其福力作用，不是“争执哪家理气是正宗”所能比拟的。其实，点穴，比寻龙难，何止难于三倍！我们也能想象一下：一个开面的穴山，上下左右，少则百多平方米，多则上千平方米，要在这上千平方米的地方，点中一个长宽一、二尺的正确葬位，难不难？对于卫星图点穴来说，无异于大海捞针。对于还没有掌握相关点穴技术的人来说，也是茫茫然的，他们不懂点穴，于是千方百计淡化龙穴的作用，掩人耳目。作为一般的福东，风水知识淡薄，地师说什么，福东就信什么，思维跟随着地师顺转，事后，福东对风水将信将疑，大多用“东家有福，先生有目，东家无福，先生无目”来自我安慰和解脱，认为家庭顺利了，就是先生不小心做对了，家庭不顺利了，就是先生不小心做错了，他们根本没有办法没有能力去辨别一个大师的水平是低还是高。
古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。但要真正找到，不仅要多次走访考察，还有要大局观、小微观、历史观，稍有缺失，就可能适得其反。
客观地说，真龙穴的富贵吉祥能量大小并不是由龙脉的长短决定的，而是由“龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层，从真龙穴穴点开始向龙脉的上游所延续的没有折断破坏了的距离远近，和在这段脉气地层没有折断破坏的距离内的起伏变化次数以及脉气层本身的厚度与脉气层上下地层之间的密度关系”这三大要素所决定的，而绝对不是由龙脉的表面长短远近和砂水的环抱有情所决定的。“真龙穴”与砂水环抱有情之间可以说没有任何实质性关系，因为砂水是否有情环抱对真龙穴来说，只是皮毛性的影响，因为真龙穴就像地面上喷泉出水口一样，只要喷泉的地下有源源不断的水流来（真龙穴的脉气层就等于喷泉的水源），那么不论喷泉的出水口处是否有砂水有情环抱，只要我们把嘴靠近喷泉出水口上就永远能喝上甘甜的泉水，而如果把嘴放在没有源源不断供给喷泉水源之喷泉出水口上，即使你嘴再大再环抱再把喷泉出水口包围，那也还是绝对喝不上永远的甘甜泉水。只要有源源不断的水喷出来，八风吹也不影响喝上水，只不过是比不八风吹时水要损失一部分能量罢了。但如果没有源源不断的水流出来，没有八风吹也毫无用处。所以说，只要是真龙穴就有源源不断的脉气能量供给我们利用，真龙穴四周是否山环水抱砂水有情就根本不太重要了，当然，真龙穴如果再加上山环水抱，砂水有情那就更好了。
明白这个道理，你就能明白为什么北京的明十三陵的每一个皇帝陵寝都完全符合“山环水抱砂水有情”的风水之理，但却生出的不是傻瓜皇帝就是短命之君、亡国之君的根本原因了；你就能明白为什么清东陵的每一座陵寝都完全符合“传统风水学的真龙穴”理论，但却只生出一个乾隆明君而其他明君都是生在清西陵的根本原因了。利用“脉气地层”理论可以完全破解这两个皇陵区中每一座皇陵的子孙后代为什么不一样的根本原因，而利用“山环水抱砂水有情”之理论根本无法解释这些事实的成因。利用我们的“真龙穴”理论可以明白彻底干净的解释清楚每一座皇帝陵寝的子孙后代的具体事实产生的根本原因。
（十三陵图）
现在，广大朋友应该能明白：龙穴分“脉气穴”和“焦点穴”两种，只有“脉气穴”才能叫真龙穴，“焦点穴”并不能叫真龙穴；“脉气穴”是能量最大的真龙穴，焦点穴是能量最小的龙穴；脉气穴至少可保证达到中等偏上的富贵吉祥程度，“焦点穴”最多只能保证达到地师级的富贵吉祥程度（一般都主普通偏上）；“脉气穴”是龙脉中脉气所蕴藏的那一个地层中龙脉脉气源源不断最集中能量最大最能有效地被我们人类利用的那些穴位，“焦点穴”只是砂水对能量反射聚集或阻截而形成的穴位，其能量远远小于脉气穴；脉气穴有时有可能和焦点穴重合在一起，如果脉气穴和焦点穴重合在一个点时，则是吉上加吉；焦点穴容易找到，脉气穴更容易找到，关键是你要搞懂脉气所在龙脉中的位置，“只要找到了龙脉中脉气所在的地层位置”，那么脉气穴就很容易找到了。
明白了“脉气穴”，那么“棺木放在悬崖峭壁上也会有出将入相大富大贵之人产生（棺木正好放在了脉气层上），人居住在悬崖峭壁的洞中也有出将入相大富大贵之人产生（人正好居住在脉气层上），处于平洋地无砂无水无河无山也出帝王将相之人（正好处在脉气层脉气冲出地面的地方），砂飞水走砂水反背，无情砂水冲射之地也有大富大贵出将入相之人产生（虽然砂飞水走但穴位正好在脉气层上）；山环水抱砂水有情却不但不富贵反而贫贱夭凶……”这些客观存在的千古风水学难题产生的根本原因就都能迎刃而解了。
（寻找来龙）
明白了“脉气穴”和“焦点穴”的根本差别，在风水堪察实际践中，你就不会被“山环水抱砂水有情”这些偏颇理论迷住了双眼导致判断失误（其实毛家祖居地方的风水环境明堂是反弓水，且东北、北、西北都是砂飞水走）；你就能真正选择到出将入相大富大贵的“脉气穴”风水宝地，你就能利用“脉气穴”源源不断的能量而为己为人在很大的程度上改造命运（由穷贱变平常普通，由平常普通变小富贵，由小富贵变中富贵，由中富贵变大富贵……让利用脉气穴的人的命运层次提高一到二个档次，只有在利用上了脉气穴以后出生的那些人才能贵为帝王，在利用上该“真龙穴”之前就已经出生的来说，最多只能提高一二个命运层次。焦点穴也能改造人的命运，只不过其能量较小，改变的幅度不大罢了，但至少也比连焦点穴都不是的穴位要好成百上千倍了，因为如果连个焦点穴都不是的话，那就最好也只能是个很普通的平常人了）。
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