化太岁锦囊

常老师今天所讲是推背图的第24象：元灭宋。

首先看一张图：茫茫无际的大海上浮着一根长条木头，海的尽头是已经落山一半的太阳。这幅图呈现的含义可这么理解：

大海，代表无边无岸，没有归宿；木头代表宋朝的宋（宋是木字底），说明宋朝到灭亡的时期；而太阳代表的是希望，一半希望没了，另外一半希望还在（此处是元朝的希望）。

而谶语“山崖海边，不帝也仙，三九四八，于斯万年”这16字中藏着许多的寓意。

所谓“山崖海边”，对应宋朝末代皇帝是由大将陆秀夫抱着跳海而死，宋朝在悲壮中灭亡；“不帝也仙”，寓意皇帝做不成皇帝了，仙逝做了仙人。

“三九四八”，说明宋朝总共是十八朝，维持了320年，朝代时间较长；“于斯万年”，代表皇帝都希望自己的朝代能万万年。

再看颂词“十一卜人小月终，回天无力道俱穷，干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中”，这是对谶语的一种补充。

“十一卜人小月终”，根据繁体字十一卜加一个“小”一个“月”，合起来正好是宋朝皇帝繁体字的姓氏“趙”；

“回天无力道俱穷”，寓意着到最后团结老百姓或者各地的大将招到麾下发兵抵抗所谓的反动势力属于回天无力的办法；

“干戈四起疑无路”，到了灭亡的时代各地各自为政，大家都不知道方向，很难团结一致打天下；

“指点洪涛巨浪中”，寓意着朝代的灭亡都有悲壮的事情，出现所谓的烈士或者忠臣武将，而宋朝灭亡是由大将陆秀夫抱着小皇帝赵昺跳海。

根据卦象看，这一象代表的是风山渐，上面是巽为风，下面是艮卦为山。

此处的风山渐卦可看成渐渐的趋势，大多数时候风山渐给人感觉是往不好的方向走。由于长此以往维持的状态不改变让很多东西没有随着事情变化而进行调整，最后让事情往坏的方向走。

当时南宋后期端宗超是一个非常小的皇帝叫赵昰，他在位期间几乎没什么能臣，实际上由杨淑妃垂帘听政，虽杨淑妃比较忠于宋朝但毕竟是女流之辈，最后也就听由大臣任而行之。

到后期慢慢演变成朝中无人，没有相关势力抵挡元军的进攻。导致一而再再而三的往后退，从原来的福州退到了泉州，当时朝中有一个名叫张世杰的武将，有勇无谋的那种，当时他带着20万的宋军对战2万元军，最后宋军竟然全军覆没。

于是他便与陆秀夫商量带着小皇帝赵昰退往泉州，但几次征战下来不到八岁的小皇帝经不起折腾就病死在途中。后来只能推举更小的皇帝赵昺为宋朝皇帝，在这种情况下，岛上也是孤立无援，最后元军一步一步紧逼将整个小岛包围让将士们没有淡水可喝，只能喝海水，其中一部分将士居然病死了。

这种情况下，张世杰没辙了，于是便计划找条小船派人护送末代皇帝逃跑，但陆秀夫不同意，他认为万一被奸臣利用，跑到元军那去邀功请赏更不利，最后他就抱着小皇帝跳海自尽。

小皇帝死后杨太后也非常难过，不久之后她也跳海自尽，于是乎一些忠臣良将、宦官、侍女都相继自杀，于是宋朝就这样灭亡了。

通过这一象所代表的卦其中的爻能给我们带来什么启示呢？常老师作如下解释：

“九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，莫之胜脱，吉”用此爻解释，就是高飞的大雁飞到不能再高的位置；且自家媳妇多年来没有怀孕，按照常理在古人眼里若妻子没有生育后代是非常不对，完全可以休掉再娶，但丈夫也没有找别人取代她的位置，这是一种吉利现象。

这一爻说明没有辙了，可理解为这丈夫是一个正人君子跟妻子之间互相有爱，不只是简单的延续后代还为了延续彼此的爱，这是一种精神诉求，甚至是一种高尚的精神。

而宋朝末代的忠臣陆秀夫在可以带着小皇帝跑出去或许还能杀出一条血路出来的情况下，选择了不跑，是因为他觉得必须面对列祖列宗，以自己的忠心报效国家。

以防自己未来变节或者被人抓住在酷刑的情况下变节，从而断绝自己的变节之心，这是一种忠心报效的方式。

这一象给我们的启示就是一个人必须明白自己忠于什么，活在世间有没有立足之地。