自古以来，道教一直尊奉道法自然的原则，关注天、地、人之间的协调平衡，关注人与自然的和谐。道教认为，人类只有顺从自然的法则，保持生态的平衡，才能促进万物的共同繁荣。在环境保护方面，历代道教徒留下了许多智慧和事迹。

多焚香、烧高香不符合道教诚敬之本意

敬香礼神是道教的基本礼仪。经云“道由心学，心假香传”，“一炷真香通信去，上圣高真降福来”。道教信众之所以到宫观顶礼焚香、敬花献果，是为了祈求神明护佑，或表示对道尊神仙的敬仰，并借此来表达宗教感情，满足精神需求。但是，有部分善信以多焚香、烧高香、烧元宝表示诚意，这既不符合道教诚敬之本意，又污染了空气，破坏了环境，危害了人的身体健康，并容易造成安全隐患。另外，一些非宗教活动场所也假借烧香之名而行敛财之实，不仅损害了道门的清誉，而且在社会上造成了恶劣影响。

焚香三柱

了解敬香的文化内涵

道教信众应充分了解敬香的文化内涵，信众形成文明的敬香、礼神方式，即“遵循传统，文明敬香；焚香三炷，通真达信；鲜花鲜果，供奉神明；抱拳稽首，礼拜有度；诚心诚意，神尊护佑”。

敬香以“清香三炷”、“心香一炷”为宜

敬香不贵在香的数量多、价格贵、火苗旺，而贵在敬香者的内心清净、专一不二。也就是说，常焚心香者得大清静。另外，还应倡导借献花献果以通诚达意的礼敬方式；反对浪费资源，谢绝燃烧所谓的“高香”，减少香、蜡、纸、炮及其包装对道观和周边环境的污染。广大信众应逐渐形成敬文明香、敬环保香和敬安全香的绿色、健康的敬香方式。

近来，大范围雾霾天气频繁出现，环境问题再次成为舆论的焦点，空气作为人类生存的必需品，本来是大象无形，可如今它却一再拨弄公众的神经。道家讲求人与自然的关系，作为道教的基本礼仪，文明、绿色的敬香礼神也能为信众表达信仰的一种方式。