在宇宙之中到处存在一种能量，这种能量是万事万物散发出来的，这种东西古人叫做“精”。

“精”是场和内气乃至万事万物的基本构成物。

人在练功时，因为自己的场比平时增强了，它能够将附近空间的“精”吸附到身体的周围，使你的场变得更强；又是因为精神内守，整个人体场是以自身为重心了，外界的“精”和“场”不断地渗入体内成为内气。

内气越强，人体场就越强；人体场越强，吸附空间的“精”的能力就越强。

另外，强的人体场也比较容易同化周围的场，使自身的场变得更强了……如此周而复始，内气和外场不断地增强，功夫就不断地增长了！

不过单靠精神内守，一般来说只能练到大小周天的境界，要修成高功夫还需要修心养性、行善积德。 

为什么高功夫的师傅个个强调行善积德呢？因为行善积德能破“我执”。

我执太重的人他的心理场的范围太小，采集宇宙之“精”的量也少。

其次，我执太重的人是非得失较多，整天心绪不宁，心理场动荡不安，不能跟生理场很好地叠加，造成身体聚能不良。

再次，我执太重的人，不能同化周围的气场，甚至跟周围的气场经常冲突……使功夫不能进入高层次。

其原理是：人的心理场大致有三个层次——第六意识场、第七意识场、第八意识场。

第六意识场的能量最低，场的范围也最小；第八意识场的能量最强，范围也最大，它包含了宇宙的一切时空……我执，就是以自我为中心的、自私自利的、甚至是损人利己的思想和行为。

它最明显的存在人的第六意识之中。

人的心理场之中第六意识场是最活泼、最能动的。

如果第六意识场是以我执的状态出现，那么第七意识场、第八意识场就不能显现。

行善积德能够修正人的思想和行为：使自私自利、损人利己变成大公无私、自利利他……

“我执”破了就出现“忘我”甚至“无我”，也就是出现第七意识场甚至第八意识场的状态。

即“自我虚无”甚至与“万物同体”的状态，这是高深的境界，是高功夫的状态，所以想练成高功夫必须行善积德……这不是社会道德教育，是修炼的技术要求！ 

要想修成高功夫，还一定要孝顺父母、尊敬师长……人体也是宇宙的缩影，第八意识场包含着宇宙所有信息。

如果没有孝顺父母、尊敬师长……那么父母和师长以上的千万代的信息将会部分或全部断开，使第八意识场出现严重残缺。

像这种情况，无论你如何苦修勤练；无论有什么明师、高人加持、指点，你也一定不能修成高功夫。

因为第八意识场如果有残缺，就变成第七甚至第六意识了，就进不了“万物同体“那个高境界了，哪有什么高工夫？ 

宇宙人生的一切，是先有场而后才有事物的。

这就是平常所说的心想事成、有求必应的原因所在：当你有某一个心愿时，你的场中就有了跟这个心愿有关的信息。

随着时间的推移，这个信息的能量可能会越聚越强，影响周围的某些人、事、物，甚至最后会出现心愿的那种结果……那么，哪一类的心愿容易实现呢？

自利利他的心愿最容易实现！

因为天地万物是无私无欲的，它们的场也是无私无欲的；人的第八意识场也是无私无欲的。

自利利他的心愿也是无私无欲的。

大家都是无私无欲，我的场与万物的场融为一体，这个心愿的能量就很高了，会强烈地影响着周围的一切，从而使心愿变成事实。

损人利己的心愿一般是不容易实现的，因为它和万物的场以及自身的第八意识场互相矛盾，聚不起高能量，影响不了周围的一切……所以心愿不能变成事实。

损人利己的心愿偶而也有实现的，是因为有某种潜在的因素，古人叫作“因果”。

这希望大家戒之，否则将会冤冤相报、没完没了！这都是有针对性的意识能量的流转。