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八字分析 | 七杀对人生的影响

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   七杀

七杀:又叫偏官,阳见阳或阴见阴为七杀。但很多人听到这个名词都害怕。其实完全没必要。

七杀在八字里,是一位凶神。七杀是什么意思?在四柱八字中克日干之五行称为官杀,其中阳克阳或阴克阴称为七杀或偏官,如果日干是阳干,则克日干之阳干或阳支即为日干之七杀,若日干是阴干,则慰日干之阴干或阴支均是日主之七杀,例如曰干是甲,则庚及申即为日干之七杀,若日干是乙,则辛及酉即是乙之七杀。七杀与偏官实是相同之物,四柱之内若出现食神,则不称七杀而称偏官。

七杀之特性

举个简单例子,毛zd就是杀仰相生之格,月支七杀又透干,得月干正印化杀而成权柄,其一生遭遇与行事最能形容七杀之特性了。

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  八字命理七杀代表什么?

其实七杀就像是一把利器,武功高强者可以借此名扬天下,只有本事不济的人,才会自受其害。

七杀在人际关系上与正官大同小异,但性质不同,它代表武将、武官、刑警、军人、法官、外交官、审判官、检察官、执刑官、刽子手等,也有人形容它为小人、敌人、恶势力、苛刻要求严格的长官或上司,或江洋大盗、草莽流寇、绿林好汉等等,在亲族上代表着女儿、姊夫、妹婿、男姪,就女命而言代表着偏夫、情人、再婚丈夫、儿媳及夫家之姐妹等等。

所以关键看你怎么去运用。世间没有绝对好与坏的事物,能够在两个极端之间游走转换,是我们终其一生都要学习的本事。

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七杀很旺,但被制服,就能有大名气

比如韩信的八字,从韩信的八字看,凡是食神制杀或者印化七杀的成格八字,杀越旺,制服越得力,格局越高。

但制和化,这两者又稍有区别。

食神制杀,是技术手段。一般是将军,靠着军事能力获得功名。印化七杀,则是政治手段。靠的是对大局的统领而成功。而制化两立的八字,往往是既能带兵,又能搞政治的高手。


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韩信八字


辛酉  丁酉  乙卯   乙酉

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八字命理七杀代表什么?

其次七杀亦象徵着权威、势力、权柄、威望,实力以及偏激、叛逆、勇气、干劲、斗志以及摧毁力、破坏力、爆发力以及强制性之约束力等等。因此七杀之人态度严肃,表情冷峻,令人生畏,敬而远之。由于个性内向、偏激,不善与人合作,每每以竞争、斗争、奋斗、战斗等等高压性手段来执行其任务、达成其目标。其行为暴戾、叛逆,做事易流极端,因此容易与人产生摩擦,树敌招怨,自陷困境与重围,不容易博得好感或受人爱戴拥护,颇有孤傲势单之感。

七杀之缺点虽多,但其所具高昂之斗志,奋发图强之精神,果断坚忍之临事态度,威权万里之态势气魄,不虚不伪之表里,以及勇于改革,勇于创新,勇于突破困境,冲破重围之勇气,坚忍不拔,不屈不挠之干劲与意志力等等非常之特性,使其在乱世中创造轰轰烈烈之丰功伟绩,但在恶运时则往往是顚沛流离,孤苦无援,险象环生之遭遇。

基于以上之特性,七杀之人生,难以平凡、平稳地渡日。七杀之人,在家中易得子女之敬畏,在社会易成权威性的领导者,命局内七杀若太多时,易产生报复心,好酒色,做事粗鲁,以及阴沉好杀之心性、七杀之人很适于改革性或具有破坏性之工作。

总结

从另一个角度讲,命理学上有人认为,制杀不如化杀。这个说法,并非没有道理。但还是要看八字本身的格局高低。一个制杀纯粹的高格局,比一个化杀不纯粹的格局相比,肯定还是制杀的成就更大。

而不管是制,还是化,都是在把本来不利于你的因素,想办法变为有利的。古往今来凡是有大成就者,八字格局里都有明显的问题,而他们最后的成功,也是因为克服了这些问题而得到的。

    七杀格喜忌

格局我们知道有八个,四个顺用的,四个逆用的。顺用是不能克的,正官不能见伤官,逆用是可是克的,七杀可以见食神,当然,其实逆用的也可以逆用,比如七杀可以杀印相生。伤官格是逆用的,但是也可以伤官生财。

七杀,最好是用食神制杀,因为食神克七杀,也可以用阳刃架杀。可以用这两个的。七杀克的,或者克七杀的。


一、食神制杀。

什么叫食神制杀呢?就是你本身七杀成了格局,同时有食神出了天干,这就是就成为了食神制杀了。那么最好是食神在前面,而七杀在后面。比如年上是食神,月上为七杀,或者月上为食神,时上为七杀。

那么为什么不能七杀在前,食神在后呢?这个就不太好,会有很多后悔的事情发生,因为你七杀先出来了,食神靠后了,就说明在现实生活中,容易制杀这个事情太晚了。

那么一旦形成了食神制杀,最好不要再有印出天干,因为印会克制食神了。这个就难有成就了。


二、羊刃驾杀。

如果七杀成格,地支有阳刃,那就是阳刃架杀了。这个最好呢,是七杀在前阳刃在后。如果七杀和阳刃同时在月柱,反而不好了。这个也大忌印出了天干。

这两个是最好的用法,那么七杀还有两种,可用,相对差一点。

一个是杀印相生。

这个也是可以使用,最好是七杀和印同根透出。

二是身杀两停。

这个是以自己力量之强,来对抗七杀。

比如说,甲寅日,庚申月,丙午日,壬子月。

这个在古代大致会达到四品官员,那基本上相当于咱们现在市长以上的级别了。不过按一般的经验,这个虽然可以发达,但是持续不久。所以,古书上说“身杀两停,贵而不久”。


七杀格于正官格的区别 :


1、官星只许一位,多则以杀论,七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,不以破格论;


2、正官格不能被食伤克制,而七杀则须要以食伤来克制,特别是在无印的情况下;


3、正官不能与食神相合,合官则不贵,而七杀最喜被食神或劫财合住,合杀则贵;


4、官星不能遇刑冲破害,而七杀则可遇。因为合去了官星则少了贵气,合去了七杀则添了贵气。

 

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七杀格的组合:杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。


1、七杀喜制、化、合,喜财滋杀,忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。


2、七杀无制则不成格,制之不当则降格,官杀混杂也降格。


3、七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,有制即可。


4、七杀为用神时喜透出,一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的,二是只有透出的七杀才易受制而成格。


七杀与印星、食伤和比劫的关系


七杀有制、化、合时,都叫七杀有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后。七杀不管身强身弱,最好都要有印星,无印则乏福少寿(正官格也是如此,所以逢官看印)。


即使是身强杀浅的七杀格,若没有印星,也会乏福少寿的。若没有印星时,则要看有没有食伤,无食无印,则少文才,学历不高。


如果食印俱无,只要有劫刃合杀,也构成一种格局,但以劫合杀乃是不得已的下策,这种格局往往不如七杀有制化时层次高,所以说“敌杀不如制杀,制杀不如化杀”。


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在七杀格取相神时,必以制化为先(化优于制),劫刃为后,所以若局中印星、食伤、劫刃并存,则必须把印星看成是相神(不论这印星有病无病,都看成是相神,而有病则格低,无病则格高),而食伤、劫刃只能看成是喜神。

 

在性格上,命中有杀有制的人,往往具有双重性格,杀旺时凶暴,制旺时温和。就算制杀过重的人,也会发脾气,而且一发脾气就很凶,因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了,一旦爆发,其爆发力反而更强,所谓“蔫人出豹子”嘛。

 

但如果是化杀的,即使杀重化轻也没事,因为杀重化轻本来就是一种高格,七杀就不会露出凶性。


即使化杀太重,也不会像上面制杀过重一样,七杀时时会爆发,来点小惊小险,或时时发点脾气,因为化是顺势的,化杀就化凶顽为仁善,不像制杀是以暴力制暴力。

 

以劫合杀虽不若以印化杀之妙,但杀重劫轻也同样没事,杀轻劫重时,也像以印化杀一样,不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法,虽然不光明,也是一种顺势。


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七杀格制与化的关系


制和化对七杀来说非常重要,即使是身强杀浅的命造,也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的,不是可以乱用一气的。


七杀一般不喜制化兼用(七杀有制无化则清,有化无制则纯),更怕制化互碍、制杀不力或制化太过(制杀太过、印重泄气),制化太过则无用。

 

何谓制杀得宜?何谓制杀太过?比如七杀一位,透干又通根,那么制住天干或制住地支就可以了,这叫一杀一制,恰到好处,若是天克地克,就制之太过了(那叫制伏)。


就好比我们打架要制住对方,只要制住他的头或者制住他的脚就可以了,头脚都制住了,他就被彻底制伏。但对于七杀来说,被彻底制伏并非好事,是制之太过。

 

七杀被制太过,大老虎就变成了小猫咪,那么命主就无威仪、无胆魄,就是英雄无用武之地,就是庞统醉卧小县衙,没有发挥才能的舞台,也就是怀才不遇。


而且,七杀被制太过者容易坐牢,因官杀代表法律、制度、官方,制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象,与食伤见官而伤不尽相似,故易有牢狱之灾。

 

而制杀不力(即食伤太弱,制不住七杀),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主对事物和机遇就无掌控能力,志大才疏,心有余而力不足。如果激怒七杀,则反为杀所伤,就有凶灾祸事。当然,如果七杀无制,其祸更大(除非成从杀格)。

 

至于化,杀重化轻则格高,而杀轻化重,即七杀被化太过时,为人则少压力,而多懒惰之心,只想依靠父母、靠山,没有奋斗精神。七杀制与化的关系(既喜欢制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太过,最怕制化互碍)

 

七杀格既怕制化互碍(制化互碍即制化两立、制化互斗,制化互斗则会让七杀无制来攻身,便是破格),也不喜制化兼用(制化即使不互碍,兼用也是病),这与正官格虽怕财印互碍,却喜财印兼用的特性,大不相同。


七杀与财星的关系


在七杀格中,七杀无论在什么地方(不管是在月令还是他处),无论在什么时候,都需要制,即使弱杀需要财滋,也同时需要制(但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时,七杀不须制,反喜生扶)。


而反过来说,七杀在被制化的同时,也需要财星滋养,因为无财则杀无源,就像一只老虎,既要用笼子把它关起来,也要不断给它喂食。


当然这里须注意,当弱杀需财滋时,此财星非常吉利,遇之则得良妻、发大财;当强杀逢财生时,此财星虽然也为喜神,但其吉利度要减少许多,得妻则未必是良妻,发财也未必是大财。还须明白,在杀格里,不管财星作用有多大,有多好,也只能作喜神,不能作相神。

 

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时,如果财星插在中间通关,财星就帮错了忙,好心办了坏事,因为七杀正需食伤来制,何须食伤劝架?


当印星化杀时,如果财星去破印,财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时,如果财星去合劫刃,财星也是破格的忌神。

 

简言之,对于七杀格来说,财星与制化都是同时需要的,关键就看怎么组合,一般只要财星与制化不互碍就行了。


如果七杀有制化合,则财星辅杀为喜神,尤其是弱杀更需财星滋养(七杀有财星滋养,也可避免制化太过的毛病),无财则杀无源,也不是好事(有制化而无财则格低),但财星不能破印、化食伤、合劫刃,否则为忌神;如果七杀无制化合,则财星党杀为忌神,但若成从杀格,财星则为相神。

 

七杀既需要制化,也需要生扶,而官星只需要生扶,不需要制化(印星是为了护官,而不是化官),这是两者的最大区别。

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