以诚入道，真诚地待人接物！
多一点真诚，少一点套路。
这是近年来比较火的一句网络语言。
人们都希望生活在一个真诚、纯净的社会圈子中。
道教典籍中，多见有对真、诚的推崇。
《邱祖全书》中说：“大道极平常，不作奇特想。只要心真，何事不办？”
长春真人邱处机认为，没有什么奇异的神通，大道是极其平常的。只要心意真切，就没有办不成的事情。
《长春真人西游记》中，邱祖亦说：“人以至诚感上真，上真必以诚报人。”
祈祷的人，如果本性虚伪不真，怎么会感格上天？
《玉枢宝经》言：“道者， 以诚而入。”
同样在强调做人要真心、实在，否则便入不了道。
然而，我们如何去做才能真诚呢？
保持本色，不做作
内在的气质是最宝贵的。
一个真正懂得与他人相处的人，绝不会因场合或接触对象的变化而放弃自己的内在特质，不会盲目地迎合、随从别人。
保持一个真实的自我，并不等于要使自己与别人格格不入、标新立异，甚至明明知道自己错了而固执不改。
而是保持自己区别于他人的那些独特、健康的个性。
那些具有个性的人，也具备一定的魅力。
不懂装懂，要不得
《论语 · 为政篇》中，记录了孔子批评其弟子仲由的一段话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子训斥仲由，“知道就是知道，不知道就是不知道，要分得清楚自己知道什么，不知道什么，这才是知道”。
不懂装懂的人是令人厌烦的，特别是在长辈、知识渊博的人面前，更不要班门弄斧，以免贻笑大方。
即使是身份显赫的专家学者，对自己不懂的东西或学问，就算是在地位不高的基层人民面前，也要不耻下问。
不要否认自己的过错
《论语 · 卫灵公篇》中有一句名言：“过而不改，是谓过矣。”
意思是：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
有些人明明知道自己错了，却硬着头皮不认帐，甚至还要为自己争辩，致使矛盾得不到解决，彼此的隔阂不能消除，相互之间的交往是谈不上了，还让人觉得此人蛮不讲理，像个无赖之徒。
如果犯错了就要承认，及时悔过。
真诚的眼睛坦荡如水，平静地注视，不用躲躲闪闪或目光垂下、不敢直视。
真诚的举止自然大方，从容不迫。
真诚的微笑充满暖意，皮笑肉不笑、故意挤出的笑，都缺少真诚。真诚的称赞要发自内心，否则就是奉承讨好了。
真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报，如果动机是以自己的真诚换取别人的真诚，这本身已不够真诚。
真诚的反面是虚伪。
有时，我们受到了别人的欺骗，这是生活在告诉我们：哪些人是真心实意，哪些人是虚情假意。
真诚，有时会使我们受到损害，即使如此，我们的心却是安宁的，可以堂堂正正地做人。
真诚的人，会感到身心都很轻松；而虚伪之人，常常会感到精神的疲惫。
所以，真诚不是靠看出来的，而只有经过时间的考验、积累才能体会出来的。
真诚地对待别人，真诚地生活，让人感到安全感和信赖感。
在人生的路上
我们总是忙于汲汲营营地
追求满足物质上的欲望，
却忘记生而为人的真正意义；
我们常常忙着左顾右盼地评断别人，
却忘了应先审视自己、认识自己。
我们又当，
如何获得幸福、成功、圆满的人生？
道法的智慧，提供我们认识自己的方向，
并为探寻时所升起的疑惑，
提出最切实的建议。
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