易经解读第2讲：为什么说谦卦是九德当中的方向舵，就看这四点
大家好，我是禾丰。
这节课我给大家分享的内容是易经，易经我们上一节课给大家分享的是易经九德，九德当中的德之基也，德之基对应的是履卦，这节课我给大家分享的内容是，德之柄也，它对应的是谦卦，谦卦为什么叫德之柄呢？德之柄代表的是德的关键，因为柄对应的是车把、刀把或者是我们的方向盘，它是起一个关键作用的东西。
为什么说谦卦在九德当中它非常关键呢？我们主要从谦卦的《卦》辞，《爻》辞，以及《彖》辞，还有《象》的四方面来给大家做解释。
首先解释一下谦，谦是有而不居，为什么叫有而不居呢？有就是说我们本身有这个能力，本身很强大，但是我们居于低位不高高在上，例如说我们本身有当省长的能力，结果我们只当一个市长，我们只能当一个市长，把它属于放在一个低位，这样子他就很吉祥。
我们首先从卦辞角度来讲，谦卦的卦辞是谦亨，君子有终；君子有终指得就是，君子有一个美好吉祥的结果，亨指的是亨通，《彖》辞它是用来解释卦辞的，像《彖》辞我们给大家分享一下，彖辞是谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道惡盈而好谦，谦尊而光，卑而不逾，君子之终也。
首先讲天道下济而光明，天道是于我们万物、于阳光、空气等等，但是它没有因为这减少，反而让其更加放光发亮，地道卑而上行，地处于卑贱之位，但是它地气反而会上升，天道的法则是减少天道亏盈而益谦，就是天道法则是亏损，盈满的人或者是事而增益，谦虚的事或者是人，地道的法则就是把减损，减损什么呢？减损盈满而让谦虚的地方把它注入，注入什么东西呢？注入不足的东西，比如说大海，就是它本来是很低的，但是地道让它填满，填满水源，同样的鬼神也是害盈而福谦，害盈而福谦指的是什么呢？就是损害盈满的而赐福于谦虚的，人道同样也是喜欢谦虚的而厌恶盈满的。
天尊而光，地卑而不可逾，就是说不管处于尊位还是卑位，我们有功有德，但是我们谦而不居，这样子他就会吉祥，这也叫谦，君子之终也指的是，君子之所以有终，是因为谦虚的缘故。
《象》地中有山乃为谦，君子裒多益寡，称物平施，就是说地在山的上面，因为山非常高大、伟岸，但是他把他藏到地之下，我们君子要效法天，裒多益寡、称物平施，益什么呢？地山谦是阴爻多而阳爻只有一个，阳爻从这个卦象上来讲，它象征的就是天道，阴爻有五个它象征的是人欲，裒什么呢？就是裒人欲，裒解人欲，而增益其天道，这样子他才会亨通，君子才能有终。
接下来我们讲一下爻辞，爻辞初六，谦谦君子用涉大川吉，谦谦君子指的是初六爻，它为阴爻，阴爻它本身就是有牵制的，它有柔的特性，而它处于初爻这个卑位，就叫谦而又谦，因此它就是非常非常的谦卑，因此它涉大川，涉大川指的是经历些风险的事，它都没有什么危险，都是吉祥的。
这初爻的象是谦谦君子，卑以自牧，什么叫卑以自牧呢？就是处在卑下的地方，处在低位的时候，我们要自牧，牧本身就是放牧之意，自牧呢就是自我管理，自我修身、自我修德，要自己管理自己，把自己管好，因为你处在卑位，当然你要把自己管好了。
六二，六二是鸣谦贞吉，鸣谦鸣指的是什么意思呢？就是一唱一和，那它这个鸣谦是和谁来一唱一和呢？阳唱阴和，这里的阳爻只有九三是阳爻，它和九三一唱一和，就像一对亲密的夫妇一样，所以它会贞吉，因为六二它是阴爻，然后处于下卦的中位，既中且贞，因为阴爻在阴位，而且在中，所以说既中且贞，同时又和九三，然后一唱一和，它的象说谦，鸣谦贞吉，中心得也，是什么意思呢？就是说它和这个九三一唱一和，中心得也就是说，它是非常心甘情愿的和这个九三一唱一和，它才会贞吉。
九三是什么呢？九三是劳谦君子，有终吉；什么叫劳谦君子呢？劳代表的就是勤劳，勤劳而有功，勤劳而有功的君子，即勤劳而又有功德，但是还非常谦虚，所以他会有终，当然也会吉祥，有个美好吉祥的结果当然是吉，它的象是谦谦君子万民服也，万民指的是谁呢？万民指的就是那五个阴爻，多者为民，所以说这个卦的谦卦，是以九三爻它为主的，所有的五个阴爻都是围绕这个九三爻来的，九三爻它是一个阳爻，其它的都是围绕它在它，包围在它外围，因为这个九三它劳而谦，所以会万名归服，因为它阳爻处在阳位，处在阳位当然是得正。
六四，六四是无不利撝谦，为什么会无不利撝谦呢？因为九四阴爻处于阴位，不是六四啊，六四阴爻处于阴位，虽然是处于正位，但是下面是九三爻是有功，上面是六五爻有德，它处在一个有功有德的中间，它非常非常的危险，实际上是上面有德下面有功，所以它就要愈发的谦虚，它就会无不利，撝指的是开裂分开之意，当然它也也有发挥的意思，就是把这个谦虚发挥到极致，我要更加谦虚，这样子九三和六五对我来讲，都不会有什么不利，它的象是无不利撝谦，不违则也，就是说你这里发挥你的谦虚让你更加谦虚，它是不违背规则的，什么规则呢？不违背天尊地卑，还有阳尊阴卑的这个规则。
六五不富以其邻，利用侵伐，不富以其邻，无不利；利用侵伐什么意思呢？不富好多地方的解释是富裕，但是我认为这个不富它指的就是阴爻，指的是六爻，因为富它指的是阳爻，不富指的就是六五爻这个阴爻，以其邻，就是它的邻是谁呢？它的邻就是九三爻，它用九三爻来替他去打仗干什么呢？利用侵伐无不利，侵伐谁呢？我们看它的象是利用侵伐，征不服也，就是征服那些不服的小国或者是都邑，因为六五爻柔而居于尊位，因为五爻它是一个尊位，是个尊贵的位置，处在尊贵的上位，而非常的谦虚，这样子就会有很多人来追随他，当然追谁他的人当中，如果有不服的、有挑衅的，当然也可以动用武力来解决，这样子就不会产生不利，就比如说我们八十年代的越南，中越自卫反击战，我们帮它很多，越南统一独立，我们中国也是出了很大的力但是它反过来还要挑衅中国，我们去敲打它一下，当然没有什么不利。
我们在看上六，上六指的是什么呢？上六指的就是最上面那个爻，也就是六爻；六爻它指的是鸣谦，它和这个六二是有相似之处，是鸣谦，利用行师征邑国也，它这个鸣谦和六二的鸣谦，它还是有区别的，它区别在哪里呢？六二的鸣谦，它是和九三爻一唱一和，但是上六这个鸣谦它不一样，上六鸣谦它和六三爻相呼应，但是它离的太远，因为九三已经和六二相当于结合成夫妻一样，因此它叫鸣谦。
它的象叫鸣谦，志不得也，可用行师征邑国也。怎么讲呢？因为上六它不得志，因为它想跟九三爻一唱一和，产生共鸣，但是九三爻它没有和它相呼应，所以它不得志，但是这个时候可用来出兵征邑国，邑国指的就是古代的大夫或者是诸侯，可以征伐的这个大臣或者是诸侯，征服哪些呢？就是不服管教的或者是挑衅，中央集权啊集权这些小国，它也没有什么不利，总而言之，这个谦卦它六爻和整体的卦辞卦象来讲，它都是非常吉利的，这也是六十四卦当中唯一一个没有凶，没有一个凶字的一个卦，因此这个谦卦，也被认为是六十四卦当中最吉祥的一个卦，通过这个卦，卦辞爻辞，还有彖象的解释，大家这下因该了解，为什么谦它是德之柄也。
我们古人就讲谦，谦受益满招损，谦虚的人他走到哪里，都有人喜欢，骄傲自大的人，每个人都不会喜欢，最后这两个上六还有六五，都讲的是用兵打仗，这说明了这个谦卦它不是一味的谦虚懦弱，谦它不等于懦弱，我们该文则文该武则武，因为我们这个谦卦，它是非常有实力的，不是弱小的，地山谦，山非常的高大伟岸，代表着非常有能力非常的有胆识，但是我们把自己隐藏起来，藏而不露，并不是说我们没有这个能力，别人欺负我们，我们该打该出手时还出手，但是我们的前提是要谦虚。
好了我们今天的课程就讲到这里，下节课我们给大家再分享，易经九德当中的剩余的七个德，想系统的学习易经的同学，请关注微信公众号——，我们今天就分享到这里。
再见。
西北男主人的位置迎来贵人大吉星