茅山派法的特点就是和节气完全吻合，节气一到，前六十个时辰为上元，后六十个时辰为下元，中间的六十个时辰他为中元。六十个时辰，正好是五天，三个六十个时辰，正好是十五天，他平均就是一个节或者是一个气，他的优点就是最简单明了，缺点就是忽略了三元就是上中下元与日干支之间的对应关系，这就是他的缺点。

       置闰法：他既要考虑到节气又要考虑到日干支有超神、接气、正绶这三种情况，如果符头与节气相差九天以上还要置润，一般在芒种节，还有大雪节，这两个节之前来，他的优点就是保证了三元的完整性，上中下三元的完整性，缺点就是实际的节气与奇门遁甲的节气他不一致，这就是他的缺点。

       正绶就是交节跟这一天正好碰上上元符头是甲或己，这叫正绶，至于这符头什么意思。超神为上元符头在节气前面，节气就在交接时，符头在这个节气之后，置润就是上元符头超过节气九天，阳遁在芒种节，阴遁在大雪节最后一天再排一遍。这个节气的上中下元，这就是为置润法还有茅山派法，拆补法的优点和茅山派的优点有相同点，他完全都是按照奇门遁甲的节气和实际的节气他是吻合的，但是又多加了一个符头，多加了一个日干支，他是按照子午卯酉为上元；寅申巳亥为中元；辰戌丑未日他为下元。但是不一定节气一来上元正好是赶上了子午卯酉日，他这个是不相吻合的，这样的话也会打破了三元的完整性

因此他的优点就是简单，缺点就是打破了三元的完整性，这就是他的优点和缺点。