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易经解读第6讲:德之所以在身上立不住原来是因为缺了它


大家好,我是禾丰。

 

 

这节课我给大家分享的内容是,易经九德当中的一德它叫德之固也。

 

 

德之固指的是恒卦,恒它叫雷风恒,外卦是震卦,内卦是巽卦;我们知道震它为长子,巽为长女,长男在上长女在下,寓意的是夫妻之道、夫妇之道,夫妇之道乃天理也乃常理也,它是恒久不变的,也代表的是男在外而动,女在内而顺,因此它是天长地久之意。因此恒代表的就是久也,恒乃久的意思,因此它说恒是德之固也,德只有恒久它才能稳固,它才能坚固,这就是恒为什么它是德之固。

 

 

接下来我给大家今天主要讲的两个内容,一个是卦辞,一个是象;因为前段时间我给大家讲的比较多,一节课讲三四十分钟,这样的话我也比较累,大家听起来也比较累,那我们把这个恒卦分成两节课来给大家分享。

 

 

首先我们讲一下它的卦辞恒,它的卦辞是亨,无咎,利贞利有攸往。首先我们讲一下亨它指的是亨通之意,我们刚才讲了内卦它为巽,外卦为震,震代表丈夫也代表长男,巽代表长女,它们代表夫妻,男在上女在下它本身就是正统之意,夫妻之道,所以它会亨通,亨通则无咎,咎就是过失错误,那么既然亨那么就会没有错误没有过失,利贞,利其实就是适宜之意,宜干什么呢?利宜贞,利贞,贞有正固之意,正而且固,正当然代表的是不偏不倚,固代表的是固守之意,既正且固,就是正也就是它利坚守正道,还有利有攸往,有攸往指的是有所前往,就是利干该干的事情,所以叫利有攸往,因为即亨无咎又贞,那当然是利有攸往。

 

 

它的象指的是雷风恒,君子以立不宜方,我给大家写一下,这个象也代表大象,我们说的这个大象不是指的动物那个大象,指的是整体描述这个卦的这个象就叫大象,小象它是描述爻的,爻辞的叫小象。

 

 

大象是雷风恒,君子以立不易方,我们重点解释一下,君子大家知道有德行的人,简单来讲立就是立正之意,立于什么地方呢?立于正确的地方,所以叫君子要立不宜方,不宜指的是不变,宜有变化之意,方指的是大中至正,什么叫大中至正呢?中指的是核心中央,正指的是不偏不倚,所以说大中至正,大和至指的是一个形容词,大就是特别中特别正,也就是有特别中正之意,特别的不偏不倚,既不过攸也不不吉,就是恰到好处,而且它指的是特别特别的恰到好处,君子应该不变啊,因为它本身就是方,不能离开这个中正之理,我们看到这个中正,我们会想到蒋介石也叫蒋中正,也就是代表的不偏不倚,这个大中至正它的最原始出处,就是王阳明传习录里边的,出在这里,当然我们要理解这个方,我们就要特别理解,我们中国传统文化当中的中和正的观念,它是由来已久,我们这里一定要把它理解,就是说君子要立在正确的位置或者是方向,而不改变要坚持恒久的中正下去,坚持恒久久远一直中正下去,这样的我们德行才能久才能固,所以说它叫德之固也。

 

 

好了我们今天就给大家分享到这里,最后祝大家身体健康、万事如意,想学习易经的同学,请关注我们的公众号——。

 

 

再见。


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