在日常预测过程中，客户用六爻预测事情的时候，常问我们：你就让我这么随便说几个数字就起卦，能准吗？我如果一会再说几个数字重新起卦，肯定和现在不一样，这个怎么解释呢？

第一：六爻预测是周易算命的一个分支，发展到现在，其理论是经得住实践检验的，准不准，是事实说话，不是我说准就准；

第二：任何周易算命，乃至世界上其它的预测方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字每个人的出生时辰看似固定，实际上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，所以生辰八字也是随机的）；

第三，六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的几个数字组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。

所谓天机，就是天的规律；所谓命理，就是命的规律。中国语言的内在内涵决定了中国人不善概括而善比喻，所以你要拿西方那套逻辑学来衡量玄学易术，无疑是南辕北辙、缘木求鱼。不要拘泥形式，而要看实质。科学有其内在规律，我们可以拿这些已经被实践证明了的规律去做研究。玄学、易术亦如此，借助八卦五行的内在规律，去推衍需要的结果。而我们预测师需要做的，就是把八卦五行看成数学领域中的数字，合冲刑害好比加减乘除，通过已知求未知。

不准的情况有吗？为什么会不准？

同一件事情，是否可以多次问卦这个问题，在六爻古籍《增删卜易》中，野鹤老人就曾指出，当卦显示信息很明确的时候，不要再占卜，如果得到的卦象模糊，是可以再占一次的，或者隔天再占，但绝对不可主观性的不想接受卦的结果，而一而再，再而三的起卦，以求卦象如自己所愿。

在中国古人的世界观中，从来都是人天合一的朴素辩证理念，天地人三界中，人身本身就是一个宇宙的浓缩模型，具有发射或者接受信息的功能，预测实际上就是接受宇宙信息，再通过周易的特殊方式以卦象显示，但人又像一个魔法师，接受信息是需要消耗魔法值的，当魔法值没有的时候，恐怕接受不到信息，如果勉强接受信息（多次问卦），此时信息就会失真，尤其当第一次成功的接受到信息了（卦象清晰），却因为结果不如意，或者别的原因，主观性性的不认可卦的结果，再次起卦，此时相当于一个电视机，已经找准频道了，却又换了频道，导致答非所问，卦失灵。

划重点：一事一问！

周易第四卦《蒙》卦有一句爻辞：再三渎，渎则不告，当客户问卦为什么会不准的时候，多数预测师用这条理由来解释，意思为一而再，再而三的问卦，亵渎神灵，导致卦显示信息不准确，产生卦失灵的感觉。

六爻预测不同于四柱预测，六爻预测往往针对某一件事情，进行预测，而对于预测时候所没有想到的事情，往往结果不够针对，所以不足够准确。如此预测者如果再预测其他事情，须重新起卦，亦是一事一卦的解释。

在六爻预测中，往往结果推演短则数日，长则数年，然而一个人在得到预测结果以后，自然会趋吉避凶，此时再次预测，事情已经发生变化，并非原来预测不准，亦合一事一卦之理。

通古今之变.察生命之源。究天人之際、慨一生玄览。锁宇宙奥秘、研生死玄关。築萬世之基、测万事万物。传承奇门遁甲、大六壬、周易八卦六爻、企业与个人顾问运筹咨询  易经古文化传承，环境堪舆布局，企业环境顾问，让人们了解本我，让易学服务生活，借宇宙之力量，运用宇宙之能量，助君子之人生！以作更好的人生规划，则固其本，进而修身、齐家，为家庭，企业及社会共谋福祉！

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