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什么人容易发横财暴富!

昨日内容:女人脸上是八字中无水的痣详解 | 面相收藏


横财,就是意外之财;大多不是劳动所得,也不是智慧知识所得,几乎全是运气。所以不少人梦寐以求,孜孜不倦。不过,运气不是人人皆有,也不是时时皆遇。


从命理上来说,能够发横财是八字中无水的人,大体需要八字中具有如下条件之一:


1、八字中必须与大财横财结有善缘;


大财就是偏财。因此,无论喜忌,有总胜于无。但是,要得横财,大体还是偏财、大财为善,为喜,说明自己有得到大财是八字中无水的善缘,是自己可以得到的大财。而偏财为恶、为忌,则意味着与大财具有恶缘,不是可以得到大财之象,即使偶然得之,也容易很快失去;不然则有灾祸。


但是,偏财为喜用,最好深藏地支,因为偏财怕露,逢露必然遇劫。偏财露干,需要地支有根,不要虚浮,最好天干有官星护财;地支遇比劫夺财,也同样如此。偏财有看护,这个大财才不会有人捷足先登,自己才有运气得到。


大凡天干地支,有官星护财,能得横财之人,大体需要岁运引动命局中财星;尤其是大运需要善吉,流年引动了偏财;这样才能得大奖,或者投机钻营而获得大利。如果没有官星护财,只为食伤生财,一般不会是横财,意味着自己得财的渠道,往往是靠知识和智慧;或者靠投机性经营而得到大财;与意外得利还是有区别。


另外,八字中的偏财星,最好是水、木、土、金四类,独独缺火。原因就是火主文明、文化,有净化之象;比较干净、清洁,与浊财无关。


最后,八字中偏财为忌,在逢能够制克偏财的岁运,往往也能获取偏财、大财或者横财。不过,得到横财的几率往往不是中奖与博彩;主要是投机性经营。同时,需要注意偏财的恶缘性质。


2、八字中有发如猛虎的条件;


所谓发如猛虎,就是马奔财乡。也就是八字中的财星为寅、申、巳、亥四马星。不过,得到偏财、横财,需要条件;一般说来:


如果命中四马星为命中喜用之神时,大运又走到四马星之财星;逢流年引动马星、财星之时,就是得到横财、大财的机会。中奖、博彩、投机获利均有很大的可能性。


如果命中的财星为寅、申、巳、亥四马星,但为本命之忌神或者闲神;就需要大运逢冲寅、申、巳、亥四马星,相冲也是马奔财乡,发如猛虎的机会。


3、八字中财星为忌,局中无财的人;


八字中的忌神财星,不显、不现、完全不见财星与八字中财星为喜、为用,真神得用,是一个道理,说明这个人与钱财的缘分实际很深,是可以得到大财之人。因为八字中无财,也说明这个人从来没有将钱财看在心上,所以能够有意外之喜,往往是中奖、博彩得利之人;当然也可能因为投机撞上了大运。


4、八字中偏财墓藏遇到激发的人;


八字中偏财墓藏,说明财星不旺;能够发财,且是横财、大财的人,往往说明这个偏财为忌,彻底去除这个忌神,就是遇到墓藏之财,遇到冲破,这样就可以发财,而且是横财。中奖、投机、经营往往会有较大的机会。


反之,如果八字中偏财为喜、为用,这个墓藏之财,就是无用之财、死财,就不能再遇到墓藏逢冲的岁运,这样一来反而要破财。最好是墓库逢合,这才是打开财富之门的钥匙。


总之,墓库之财,喜冲遇冲,喜合遇合,就是激发;是一种重大的,突发的事态,所以,往往体现出意外得财的机会,中奖、博彩、投机获利皆有可能,是一种可以得到横财的象征。



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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

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