那么研究命理啊，思想要和以前的转变一下，以前你找人家算命，那希望统统准，那现在你替人家算命，这个不一样了。如果你以要求别人谈八字这个希望，来要求你自己，那你失败了。我买菜同我自己开饭店的菜是不一样的。

偏印，偏印书上都有，不要讲格的问题了。一旦是格，一定天干有，地支有才是格。那么天干地支都有，至少就是15年了。在月上至少15年。一拉扯，几十年了。

格也就是你八字中多数这一种，他就是格。他绝对影响你。那么偏印同正印呢？印生身了，那么正印生我了嘛，如果讲到正印，你们就知道了，偏印是条水管，它扭住了。出水不正常，一会猛的出来，一会有没有了。这是讲比喻啊。

到人身上来呢，那就不是了。虚的时候，软下去，一冲出来，就反常。偏印最大的问题是表达力的问题。话里带刺，讲话带刺，他没恶意，他好意的。

我上次举过一个例子，很好懂，说一个先生给过生日的太太买个蛋糕，太太怎么说？不会谢谢啦，“你还记得是我生日啊！”一句话，整个气氛都坏了。我家里就是偏印格，我问她：“晚上吃什么？”她怎么讲：“我最讨厌别人问我吃什么了。”以后我也不敢讲了。她是偏印格的。

那偏印怎么办呢？性格问题嘛。性格同命好坏不相干的啦。你只要命好，你再古怪，人家欣赏你，你要命不好，你再老实，你没有用啦。

怎么命好呢？一个格局用法你用对了，一个你有调侯用神。偏印格是所有格局里面最容易算的。而且是成就比较低的。也可以很好的，弄个几千万没有问题，但是，不是名利全收的。

比如少林寺主持，又有钱又有地位，他能去做高官吗？不能啦。因为他是偏印。那么掌实权的，总统是***在做啊，决定事情的是谁呀？你我都不知道啊，他才是真正有权的人啊。那都是偏印。

讲这个有什么用？太遥远了。我们拉到普通人身上，偏印他有艺术的。你不要想张大千啊，刘德华啊，他们当然是偏印，但是不要想他们，算命啊，越来越务实。

讲老实的，在我身边，百万富翁，也有，不多啦。不要谈那些，你有两亿？不可能啦。你能弄50万，我都已经很高兴了。务实再务实，偏印张大千做不成，薛之谦也做不成，那么往下降，讲到比较没面子的。

再往下，大门口卖艺的，街头画家啊，都是的。我第一次就给大家讲不要扯那些太遥远的东西。

先从十神定位的性格来讲，偏印格是要有两个条件，她要偏财，偏财你不要说股票啊，不要想着那个，偏财就是没办法确定的。

没办法确定这叫偏财。比如说，张大千的画，你卖给我，2万块我都不要。我买过去干什么？你要提他的画，50万你还拿不走。先给钱，什么时候画？不知道。高兴我就画。那叫偏财。

譬如说少林寺主持到你家来了，你要包多少红包给他啊？这变得没底了啊。这就叫偏财。像我呢，就没有偏财，看个八字，几百块，那没多少，一天随便看也看不了几个是不是？靠这个发的了财吗？不可能啊。我写书写公众号，是一个字一个字写的，公众号写了，你免费就看了，书写完了，你也不可能买我两本啊。对不对？

艺术一定要偏财啊。你唱一首歌，500块。那不值钱了。你说10万我还不一定唱呢。这种偏财才有办法啊。那譬如说庙里面，和尚念经，2000块，摆明了嘛。那你说请少林寺主持去你家，那难讲了。这就是偏财。

艺术还有一个，要贵人捧。一定要天月德贵人，你说我歌唱得好，有什么用？要总统说你唱得好，那就有用。李玉刚反串反得好，那没有用，春晚导演找他上台，那才有用。