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道法自然 薪火相传——刍议道学文化精髓无时不

摘要:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(传世本《老子》第42章);无形者,一之谓也。一者,无心合于天下也。(《文子道原》);道无形无声,故圣人强为之形,以一字为名,天地之道。(《文子精诚》)

前言:自去年九月份入学以来,按照学院本科班精诚》)一切有的范畴,皆与利或利益有关,因此最容易远离,忘记,违背其本然功用,本然功用即是无的范畴。无论是哲学,科学,还是儒学,道学细微区分来看,有形无形或是感官认知,哲学的顶端是最靠近道学灵性,区而有别;儒学的论语,大学,中庸孟子等圣贤之经典,讲究仁德忠孝礼信义教化世人;科学的概念是什么?可重复验证、可证伪、自身没有矛盾,对一定条件下物质变化规律的总结。强调的是逻辑推理,有形有据客观现实的演算,务必要水落石出有结果才罢休;道学则是尊崇无形的灵性世界,虚无世界观,无以为用,以器为载。累积上乘之法归真合道,道炁长存,长生、重生、贵生,久视与天地共生汇融,日月同辉,永恒共荣。《齐物论》:天地与我并生,而万物与我为一。与天地静神相往来。

后记:中国传统文化,是以修身为根本,教化为应用,尊道、顺天、济物、利人为准则的道德仁善为核心的主题构架的文化。

(作者系中国道教学院本科班学生)

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