古人提出，要成事需具备三个条件，那就是“天时、地利、人和”，这里的“天时”指的就是时间，因为不同的时间具有不同的五行信息，当对人有利时“运气”才会好，做事才容易成功。这里把“天时”放在第一位，可见其重要性超过了“地利”与“人和”。所以“君子要待时而动”。

　“地利”指的是空间，东西南北中在五行中也各有所属，东为木，西为金，南为火，北为水，中央为土。也就是说不同的方位对人产生的作用是不一样的。我想，做生意的人应该最有感触,也许有的人在南方作生意不赚钱，换到北方就完全不同了。明白这个原理的人，如果能找到适合自己发展的方向，那应该会是如虎添翼的。
　　“人和”指的是人自身的努力，相比前两个条件，好像感觉个人努力成了最不重要的条件，肯定会有人站出来反对，不是“有人定胜天”“有志者事竟成”这样的观点吗？其实这个问题不难理解，有点生活阅历的人可以用自己的生活经验来判断，试着想想，在“运气”不好的时候，即使再努力有些事也总是不如意，而且同一时间里往往是诸事不顺。什么原因？是我们不够努力吗？其实不然，也许就是因为“天时”未到。

但是这里不是让大家放弃努力，因为“人和”也是三个必要条件中的一个，缺之不可。要明白的是，任何事都有一个过程，开始的不顺，不成功，不代表将来也不成功。用“命运”的角度来看的话，前期作的努力是为将来打基础，作铺垫。
　　即使在“运气”比较好的时间里，如果不去努力，每天睡大觉的话，无非也就是多作几个美梦而已。

　　而宇宙时空对人的这种影响也就是易经预测人命运的基本依据。
　　其实，宇宙时空的这种五行信息，无时不刻不在影响着我们,而我们却感觉不到，所以很多人不会相信有命运的存在。因为目前没有什么仪器可以测试的出来。但是这并不能说明其不存在，就像我们身边其实充满了各种手机、电子信号，或是电磁辐射，我们不借助仪器也无法感知，但是它们却是真实存在，并对我们产生影响的。
　　因为宇宙时空的变化是有规律的，比如，一年有四季，一天有昼夜，前面讲的“六十甲子”的纪年方式也是说明时间是有其规律性的，正因为存在这样的规律性，而人自身的五行信息又存在一定的稳定性，所以我们才可以推测“运气”。这就是易经预测的基本依据。

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