前不久我和一位佛道法高深的朋友聊到了道生一、生二阴阳，二生三，万生万物。太极生阴阳，乾坤生震巽坎离兑艮！生万物！

一般学者在跟 老师学习的过程中，从一个技术中的某个基础学起，越学越多，越来越复杂，越走越远，最后满脑子虽然是装满了知识，但是不仅越搞越糊涂还被知识所禁锢，这就是顺行演化，永远找不到真理！

所以至从我逆行理解、摸索开始，在教学过程中我都少讲基础，甚至希望学生忘记所学，我传授了一套心法，教会他们每个人将10000丢去剩100，在抹去100的表面剩七七八八，我在以举例、导图、比划的方式让他们最后进入理解阴阳两面性的层面。

再由这个境界去研究易学，举一反三反十，生生不息！

这位朋友说：你的这种教学方法可以称为”方便般若“，即将复杂繁琐的的东西消化后用一种简单的方式表达出来告诉学者！

方便般若，佛教语，般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若”，意译“智慧”，佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译，大乘佛教称之为“诸佛之母”，方便智与般若慧，证悟了真理叫做般若慧；通达利益他人之方法和手段，叫做方便智。

经上经常讲方便，假使我手里没有纸，请你给我一张方便方便，这可不是佛学的方便。 西汉的霍光大将军，是大元帅，也是大宰相，西汉武帝后一代的天下，是他扶正的。可是历史批评 他四个字：「不学无术」，说他读书太少，处理国家大事，在知识见解上，没有恰当的方法，所以是「不学无术」。术，不是手段。一个有学问有道德的人，要教化别人，自然有他无师自通的方法；做人做事，也自然有他高度的艺术。譬如说看佛经，他能够用特殊的一种方法，把难懂的立刻就懂进去，最难表达的东西，他用一种方式表达出来，别人一听就懂了，这就属于方便般若   。

方便般若是大智慧，比如把最难懂的东西用特殊的一种方法，让别人一听就懂。千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。所以要真正做到大慈大悲，要具备有千手千眼那么多的方便方法才行，这就是方便般若。

我百度了一下”方便般若“分享给学者！

怎么样去达到这种智慧你不需要思考，你在心中只要种下有“方便般若”这个化复杂为简便的概念，经常有这种想法，你慢慢的就会具备这种能力了！

只要你相信！