八字天干争合
八字天干地支争合就是说天干五合，如果有2个合一个得话，马上会争合，比如，甲日柱，月干和时干全是己得话，就为争合。
八字天干地支争合 2个也不可以合，另外无论男人女人，一生十居其九也有多角恋。（别的五合一样）、详尽掌握一起来看一下八字天干地支争合吧。 八字天干地支争合
指天干地支来讲，如两干争合一干，三干争合一干等。例如：天干地支有两个甲一个己，2个戊一个癸，2个丙一个辛，三个丁一个壬等。四柱八字中怎样才为争合妒合，变成争合妒合的前提条件，务必是与日主争合，妒合的2个天干地支要紧靠被合之天干地支。争合妒合也不一定是以日主为管理中心，它干遇两干合一干，且与所合之干紧靠者，亦以争合，妒合论。
又所谓隔位合不来之说。就是相配2个天干地支中间距有一个天干地支，则不可以相配。殊不知又分几类状况：
1、有一定的制而害怕合
有一定的制而害怕合者，如年干甲，日主己，正中间月干隔一庚，正中间有一抑制的东西，而害怕合。
2、隔位化泄而不可以合
隔位化泄而不可以合，如甲与己合，但正中间却隔一丁，甲木贪生忘合，反生丁火，丁火生己土而不可以合。
3、隔位很远，乏力做合
隔位很远，乏力做合。如一命例：癸巳，壬戌，乙巳，戊寅，年干之癸与时天干地支戊虽合，但中间距壬乙，壬癸之水反生乙木，协力不够，合而不可以合，只有称之为半合。
4、两干争合一干，中间距有它干
两干争合一干，中间距有它干，不可以争妒。如一命例，庚申，乙酉，癸未，乙卯。年干之庚与月干乙，时干乙合，但时干与年干中间隔乙，癸，虽然有满意，终不可以合，亦无争合，妒合之弊，因此鸿福不降。
5、天干地支争合和十二地支融合的差别
天干地支争合是明的，十二地支争合是暗地里较量！
甲己合化土，为盛德之合，主安守本分，朴实忠厚；
乙庚合化金，为忠义之合，主刚柔相济兼具，重恪守义；
丙辛合化水，为威势之合，主仪表盘威势，主要表现出色；
八字天干地支争合
丁壬合化木，为仁寿之合，主内心善良，长寿多寿；
戊癸合化火，为绝情之合，主妩媚动人痴情，无情无义。
四八字争合批断秘诀
1、什么是八字争合
八字中怎样才为争合妒合，需看其具体地址。变成争合、妒合的前提条件，务必是和日主争合、妒合的2个天千要紧靠被合之天干地支，丙戌、壬辰、丁未、壬寅，丁和壬合，而月干之壬和时干之壬，皆紧靠丁火，二壬争合一丁，便出争合之势。
或是戊辰、己未、甲寅、己已，甲和己合，月干之己和时干之己，两己合一甲，其为妒合。
2、不可以合的几类状况
隔位合不来
就是相配2个天干地支中间距有一个天干地支，则不可以相配，隔位很远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人五湖四海一个在中国一个国外，心虽相欠但不可以相配一般。
3、有一定的制而害怕合
如年干甲、日主己，正中间月干坚挺庚，正中间有一抑制的东西，而害怕合；
4、隔位化泄而不可以合
如甲和己合，但正中间却隔以丁，甲木被泄合不来，反生丁火，丁火生己土而不可以合；
5、争合对合化的危害情
有关争合，其反映方式在十二地支一般为两只争合一支，或三支争合一支，在天干地支一般主要表现为两干争合一干，或三干争合一干，也是聚集局和六合共存而相斗者，如申子辰见酉，申酉戌见卯等。但无论是天干地支争合還是十二地支争合，其基本原理大部分是一致的。
6、争合的状况在八字命局中普遍现象的
（1）争生成化
八字命局中的争合现好像一个不可忽视的学术研究难题。争合最后要处理的還是合化的难题。合而不化，为牵绊，争合的天干地支能量都是在毫无疑问水平上遭受互相的牵制和制约，而不可以充分运用功效。争生成化，按合化后的五行论五行生克凶吉。
（2）争合和单纯性六合合化
本质上，争合和单纯性六合合化的基本原理在实质上是一致的，都是以强而化，所变化的五行弱则化不彻底或合而不化，仅仅其功效的方式不一样罢了。如寅亥合，不一样的争合情况马上会有不一样的結果。
（3）寅木脉运行
假如寅木脉运行，旺于大纲，亥水失令休囚，在此类情况下，若逢两亥争合一寅，则一寅能敌两亥，能将亥凝固去，一般以寅亥合化木论，以数量论，一寅两亥，亥水数量虽多但动能并不大，全是些衰弱消沉的东西，小才无法厚用。若逢亥水脉运行，旺相大纲，寅得和长生之气，亥藏有甲木，这时候两亥争合一寅，虽仍可合化取得成功，但亥水的能量较显充裕，寅木之
根失养，处在醉舞当中，此争并成不稳固之合，若柱中再见了金水，则以水泛木漂论命。
八字天干地支争合
这类争合，彼此欲化出的五行不尽相同，各不相让。但也是相斗合者彼此化出之五行同样者，如寅午和卯争戌化火、卯未和寅争亥化木、子辰和巳争申化水、巳丑和辰争酉化金，此名叫相斗，实则相助，彼此是互利共赢，齐心合力，相互奋发进取的关联，这类争合一般状况下更有益于彼此合化取得成功。
两干争合一干，乃至三干争合一干，两干夹合一干这些。斗争，妒忌，必然不吉。天干地支争合如同两男恋一女，两女爱一男，但如今社会发展是一夫一妻制，一夫不娶二妻，一女配不上二夫，因此有争合必定有斗争。两干争合，假如一干远，一干近，近者协力大，远者协力小，但都和而不化。