奇门遁甲起局方法有几种-奇门遁甲怎么起局？
奇门遁甲起局后，怎样取用神，怎样断局？
孔子讲“五十而知天命”，什么是天命？我认为“天命”就是人生规律，国家有命运，人有命运，事物也同样有命运，即任何事物都有其自身的规律，按照唯物主义对物质的说法：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。若事物没有规律，人类就不可能去认识它，预测术就是认识事物规律的模型。
奇门遁甲是预测术的一种，我就奇门遁甲能否预测，其原理是什么谈点看法。奇门遁甲是一种高级预测术，它是以时间、空间、数理要素为模型的，这个模型有四个特点，体现大自然的八种规律。
特点一、奇门遁甲是一个时空数理模型。
这个模型以时间切入，空间来比对，数理去分析。奇门遁甲不是空洞的，是有内容的。具体说时间内容包括：天干、地支、二十四节气、六十甲子。空间内容包括：河图、洛书、九宫八卦、阴阳五行。数理也是有内容的，奇门遁甲和数理有着密切的关系。什么是数理？数理就是数字背后隐藏的意义。数是物质的排列秩序，是奇门遁甲的基础，换句话说奇门遁甲是以数为依据的。现在越来越多的人认识到数的科学性。比如，我们平常用手机通话，说的话在传给对方的过程中，语音是要先变成数字，对方接收数字后，再由数字还原成话音，这样彼此才能通话。奇门遁甲常用的数字是由后天八卦数、先天八卦数、五行生成数组成的。
特点二、奇门遁甲是一个宇宙全息模型。
山东大学张颖清教授于1985年创立了“生物全息论”，进而发展为宇宙全息论，该理论是一种广泛存在于物质世界、自然界和人类社会文化的普遍法则。这一理论认为：全息系统与全息单位、全息元素之间存在着全息关系，宇宙间任何事物都是全息的。如：一根人的头发写有该人的全部信息；又如：一头牛的单细胞可以克隆出一头牛来。实践证明，奇门遁甲模型就是一个宇宙全息模型，该模型是一个全息系统，该系统中的九宫分别为全息单位，宫中的每一个符号又是全息单位中的全息元素。它们之间互相联系，互相作用，存在着全息关系。实际操作中，从奇门遁甲模型中的相关符号、相关单位可以反映出整个系统的信息，所以，奇门遁甲是一个能够预测事物发展变化的模型。
特点三、它是一个代入模型。
模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可得出不同的结果。如测官司，奇门遁甲规定，值符代表原告，天乙代表被告，开门代表法官等，根据他们空间的五行生克状态，就可以决定胜败。通俗地说就是把符号人格化，把代表各类的人和事换成符号，然后按照奇门遁甲的时空规律把这些符号放在模型的各个不同位置，再进行旺衰生克分析，则可得出他们之间的相互关系。#p#分页标题#e#
特点四、它是一个体现宇宙运动规律的模型。
任何事物都有其自身规律，有人说了既然什么事都有规律，我就不用去努力了，殊不知，事物还有运动的一面。我赞成“三分天注定，七分靠打拼”，任何事物都有“先天因素”和“后天因素”缺一不可。奇门遁甲模型含有事物的八大规律，即阴阳规律、对立统一规律、运动规律、阴阳互含规律、量变到质变规律、物极必反规律、波浪式前进规律和周期规律。奇门遁甲模型是可以认识事物发展变化规律的模型。
下面我们具体分析一下这八大规律：
第一种规律是阴阳规律。阴阳是对自然界相互联系的某些事物和现象对立双方的概括，它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚、柔、动、静的性质与作用。阴阳是事物的基本规律，任何事物都有阴阳，比如说男为阳、女为阴；领导为阳、员工为阴；房子有阳面有阴面，数字有奇数偶数，电池有阳极阴极，态度积极为阳，消极为阴。奇门遁甲模型分阴阳，九个宫阴阳各占一半，每宫符号属性也分阴阳。阴阳是物质的本质。
第二种规律是对立统一规律。任何事物都是由阴阳两个方面组成的，它们既对立又统一。例如正常的家庭有男有女，才组成了家庭。按照周易的理论，任何事物都是孤阳不长，孤阴不生，任何事物要想繁衍发展，阴阳必须统一到一起。奇门遁甲模型九个宫阴阳符号各半，由对立的阴阳属性符号组成各自的系统，缺一不可。如天干的符号分阴阳，它们既对立又统一，组成天干系统。
第三种规律是运动规律。运动是绝对的，静止是相对的。在物质世界里，钢铁、玻璃、地面貌似不动，但它们实质都是在运动的，它们的内部结构都由原子组成的，原子里电子围绕着质子高速运转，永不停息。世界是物质的，物质是运动的。奇门遁甲模型是时空模型，两小时变换一局，宫中的所有符号也随之变动。一年可演变4320局。因此，它是有规律运动的。
第四种规律是普遍联系规律。世界上的万事万物都是普遍存在联系的，任何事物都受其他因素的影响。比如说：花草的生存与生长是受土地、水和阳光影响的。又比如，一个人的任何决策都会影响到他今后的发展。这就是《易经》中具有丰富普遍联系的思想。《易经》中关于联系的观点反映了人们对于当时的自然和社会中处于相互联系的各种事物和现象的认识。奇门遁甲模型也具有这一规律，它的任何符号都是有机地联系在一起的。如代表某种事物符号的旺衰、宫的生克等都是联系在一起的。
第五种规律是量变到质变规律。事物的量经过一定过程，达到临界点的时候，它会产生质的变化。比如冬至夜最长，昼最短，但冬至以后，白天渐长，黑渐短；当时间运转到一定量的时候，即夏至时，它会产生质的变化，昼短夜长的过程就开始了。奇门遁甲模型因为符号的人格化，所以，宫中的吉凶符号也反映事物性质的变化。#p#分页标题#e#
第六种规律是物极必反规律。事物发展到极点时就会向相反的方向转化。太极图里由黑变白，由白变黑就体现了这一规律，其它事物也不例外，奇门遁甲模型中十天干达到帝旺时，就向相反的方向转化，接下来就变为衰、病、死、墓、绝。如天盘丁加地盘丙，阴火加于阳火之上，极易出现乐极生悲之象。又如：个体户爆发了，达到个人的高峰，极易产生“膨胀”心理，若不注意决策，胡乱投资，很快就可能破败下去。
第七种规律是波浪式前进规律。太极图的曲线变化是波浪式的，不是直线变化的。任何事物也同太极图一样，是波浪式变化的，比如股市、人生、植物等等都是曲线变化的。奇门遁甲模型里天干的旺衰排列表，天干的十二状态就体现了这一规律。
第八种规律是周期规律。天体变化是周期性的，比如说月亮围绕地球旋转、地球自转、公转。又如小草，春天发芽，夏天茂盛，秋天枯萎，冬天死亡，周而复始。奇门遁甲时空模型两小时变一次符号，五天换一局等，也是周而复始，有序排列运动的。人的生老病死也是这一规律的体现。
上述八大规律适合于天体、自然、人类社会等万事万物，也适合于我们每一个人，我们每一个人的行为都应当遵守这八种规律。例如我在中国联通河北分公司人事部工作期间，在招聘人员的时候，一般主要问拟聘人员一个问题，在学校任过什么职务。通过这个问题，可以看出他有没有组织能力。假如从小就开始担任学生干部的人，一般我会给他打高分。原因是一个人从小开始担任学生干部，他进入社会后，仍然会具有组织领导能力，这就是量变到质变的规律。
再如，人类不注意环境保护，大量砍伐森林，水土保持遭到破坏就会发洪水。不注意草原的保护和绿化，就会起沙尘暴。捕捉野生蛇过多，生物链遭到破坏，老鼠就会成灾。工业过分发展，不注意废气的排放，就引起温室效应。这些全是物极必反规律在环保方面的反映。
这八大规律是大道之源，是所有事物的发展变化规律，它制约着万事万物，古代人遵循，现代人也必须遵循，谁不遵循谁失败。
奇门遁甲怎么起局？
孔子讲“五十而知天命”，什么是天命？我认为“天命”就是人生规律，国家有命运，人有命运，事物也同样有命运，即任何事物都有其自身的规律，按照唯物主义对物质的说法：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。若事物没有规律，人类就不可能去认识它，预测术就是认识事物规律的模型。
奇门遁甲是预测术的一种，我就奇门遁甲能否预测，其原理是什么谈点看法。奇门遁甲是一种高级预测术，它是以时间、空间、数理要素为模型的，这个模型有四个特点，体现大自然的八种规律。#p#分页标题#e#
特点一、奇门遁甲是一个时空数理模型。
这个模型以时间切入，空间来比对，数理去分析。奇门遁甲不是空洞的，是有内容的。具体说时间内容包括：天干、地支、二十四节气、六十甲子。空间内容包括：河图、洛书、九宫八卦、阴阳五行。数理也是有内容的，奇门遁甲和数理有着密切的关系。什么是数理？数理就是数字背后隐藏的意义。数是物质的排列秩序，是奇门遁甲的基础，换句话说奇门遁甲是以数为依据的。现在越来越多的人认识到数的科学性。比如，我们平常用手机通话，说的话在传给对方的过程中，语音是要先变成数字，对方接收数字后，再由数字还原成话音，这样彼此才能通话。奇门遁甲常用的数字是由后天八卦数、先天八卦数、五行生成数组成的。
特点二、奇门遁甲是一个宇宙全息模型。
山东大学张颖清教授于1985年创立了“生物全息论”，进而发展为宇宙全息论，该理论是一种广泛存在于物质世界、自然界和人类社会文化的普遍法则。这一理论认为：全息系统与全息单位、全息元素之间存在着全息关系，宇宙间任何事物都是全息的。如：一根人的头发写有该人的全部信息；又如：一头牛的单细胞可以克隆出一头牛来。实践证明，奇门遁甲模型就是一个宇宙全息模型，该模型是一个全息系统，该系统中的九宫分别为全息单位，宫中的每一个符号又是全息单位中的全息元素。它们之间互相联系，互相作用，存在着全息关系。实际操作中，从奇门遁甲模型中的相关符号、相关单位可以反映出整个系统的信息，所以，奇门遁甲是一个能够预测事物发展变化的模型。
特点三、它是一个代入模型。
模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可得出不同的结果。如测官司，奇门遁甲规定，值符代表原告，天乙代表被告，开门代表法官等，根据他们空间的五行生克状态，就可以决定胜败。通俗地说就是把符号人格化，把代表各类的人和事换成符号，然后按照奇门遁甲的时空规律把这些符号放在模型的各个不同位置，再进行旺衰生克分析，则可得出他们之间的相互关系。
特点四、它是一个体现宇宙运动规律的模型。
任何事物都有其自身规律，有人说了既然什么事都有规律，我就不用去努力了，殊不知，事物还有运动的一面。我赞成“三分天注定，七分靠打拼”，任何事物都有“先天因素”和“后天因素”缺一不可。奇门遁甲模型含有事物的八大规律，即阴阳规律、对立统一规律、运动规律、阴阳互含规律、量变到质变规律、物极必反规律、波浪式前进规律和周期规律。奇门遁甲模型是可以认识事物发展变化规律的模型。#p#分页标题#e#
下面我们具体分析一下这八大规律：
第一种规律是阴阳规律。阴阳是对自然界相互联系的某些事物和现象对立双方的概括，它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚、柔、动、静的性质与作用。阴阳是事物的基本规律，任何事物都有阴阳，比如说男为阳、女为阴；领导为阳、员工为阴；房子有阳面有阴面，数字有奇数偶数，电池有阳极阴极，态度积极为阳，消极为阴。奇门遁甲模型分阴阳，九个宫阴阳各占一半，每宫符号属性也分阴阳。阴阳是物质的本质。
第二种规律是对立统一规律。任何事物都是由阴阳两个方面组成的，它们既对立又统一。例如正常的家庭有男有女，才组成了家庭。按照周易的理论，任何事物都是孤阳不长，孤阴不生，任何事物要想繁衍发展，阴阳必须统一到一起。奇门遁甲模型九个宫阴阳符号各半，由对立的阴阳属性符号组成各自的系统，缺一不可。如天干的符号分阴阳，它们既对立又统一，组成天干系统。
第三种规律是运动规律。运动是绝对的，静止是相对的。在物质世界里，钢铁、玻璃、地面貌似不动，但它们实质都是在运动的，它们的内部结构都由原子组成的，原子里电子围绕着质子高速运转，永不停息。世界是物质的，物质是运动的。奇门遁甲模型是时空模型，两小时变换一局，宫中的所有符号也随之变动。一年可演变4320局。因此，它是有规律运动的。
第四种规律是普遍联系规律。世界上的万事万物都是普遍存在联系的，任何事物都受其他因素的影响。比如说：花草的生存与生长是受土地、水和阳光影响的。又比如，一个人的任何决策都会影响到他今后的发展。这就是《易经》中具有丰富普遍联系的思想。《易经》中关于联系的观点反映了人们对于当时的自然和社会中处于相互联系的各种事物和现象的认识。奇门遁甲模型也具有这一规律，它的任何符号都是有机地联系在一起的。如代表某种事物符号的旺衰、宫的生克等都是联系在一起的。
第五种规律是量变到质变规律。事物的量经过一定过程，达到临界点的时候，它会产生质的变化。比如冬至夜最长，昼最短，但冬至以后，白天渐长，黑渐短；当时间运转到一定量的时候，即夏至时，它会产生质的变化，昼短夜长的过程就开始了。奇门遁甲模型因为符号的人格化，所以，宫中的吉凶符号也反映事物性质的变化。
第六种规律是物极必反规律。事物发展到极点时就会向相反的方向转化。太极图里由黑变白，由白变黑就体现了这一规律，其它事物也不例外，奇门遁甲模型中十天干达到帝旺时，就向相反的方向转化，接下来就变为衰、病、死、墓、绝。如天盘丁加地盘丙，阴火加于阳火之上，极易出现乐极生悲之象。又如：个体户爆发了，达到个人的高峰，极易产生“膨胀”心理，若不注意决策，胡乱投资，很快就可能破败下去。#p#分页标题#e#
第七种规律是波浪式前进规律。太极图的曲线变化是波浪式的，不是直线变化的。任何事物也同太极图一样，是波浪式变化的，比如股市、人生、植物等等都是曲线变化的。奇门遁甲模型里天干的旺衰排列表，天干的十二状态就体现了这一规律。
第八种规律是周期规律。天体变化是周期性的，比如说月亮围绕地球旋转、地球自转、公转。又如小草，春天发芽，夏天茂盛，秋天枯萎，冬天死亡，周而复始。奇门遁甲时空模型两小时变一次符号，五天换一局等，也是周而复始，有序排列运动的。人的生老病死也是这一规律的体现。
上述八大规律适合于天体、自然、人类社会等万事万物，也适合于我们每一个人，我们每一个人的行为都应当遵守这八种规律。例如我在中国联通河北分公司人事部工作期间，在招聘人员的时候，一般主要问拟聘人员一个问题，在学校任过什么职务。通过这个问题，可以看出他有没有组织能力。假如从小就开始担任学生干部的人，一般我会给他打高分。原因是一个人从小开始担任学生干部，他进入社会后，仍然会具有组织领导能力，这就是量变到质变的规律。
再如，人类不注意环境保护，大量砍伐森林，水土保持遭到破坏就会发洪水。不注意草原的保护和绿化，就会起沙尘暴。捕捉野生蛇过多，生物链遭到破坏，老鼠就会成灾。工业过分发展，不注意废气的排放，就引起温室效应。这些全是物极必反规律在环保方面的反映。
这八大规律是大道之源，是所有事物的发展变化规律，它制约着万事万物，古代人遵循，现代人也必须遵循，谁不遵循谁失败。
奇门遁甲怎么起局？
我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁 癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸 丁 门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在#p#分页标题#e#
孔令伟奇门遁甲起局方法
我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁 癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸 丁 门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在
大家好，关于奇门遁甲起局，拆补、置润、茅山三种...
奇门时家飞星演局
六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符,腾蛇,太阴,六合,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推.#p#分页标题#e#
下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局.
布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英.
布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推)
现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!
现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成.
现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人盘落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫.
中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,六合,勾陈,朱雀,九地,九天 秋冬用:直符,腾蛇,太阴,六合,白虎,玄武,九地,九天 (阳遁顺时针,阴遁逆时针)
八神也是以直符神加临时干,但不是飞布,是转盘:如上局:直符神加临(加临就是放入的意思)时干戊入七宫,顺时针布八神:直符七宫,腾蛇六宫,太阴一宫,六合八宫,勾陈三宫,朱雀四宫,九地九宫,九天二宫.
这样,一个奇门飞局便布成了!但中间有几个要点需要注意:
关于飞星中宫及寄宫的问题:
一:飞星地盘中五宫的星支,因为中五宫在式盘中无法分出天地人盘和一些别的原因,所以一般中五宫只可写入天盘的星仪,地盘阳遁把星仪要写在艮八宫,阴遁把中五宫地盘的星仪写入坤二宫.#p#分页标题#e#
二:门加临中五宫时,阳遁退居巽四宫,阴遁退居乾六宫.例如:排八门时,值使门休门入中五时,阳遁当把休门放入四宫,阴遁放入六宫.
三:当中五宫的六仪为地盘值符时,以地盘寄宫的门为值使,天禽为直符.布八门时,依旧从中五宫数.
四:飞星天盘星仪门都按九宫格飞布,八神不同,是转着布的!
布局是写完了,你按着我写的一句一句的去起局,必定能布出局来!此布法是我初学奇门时的布法,思路清晰,可靠.以后也许你会找出不同的飞盘布法,一定要记住,不可人云亦云,别人怎么排自己就怎么排,学可以,但学会后就得想想,为什么这么排!这才有更进一步可能!
孔子讲“五十而知天命”，什么是天命？我认为“天命”就是人生规律，国家有命运，人有命运，事物也同样有命运，即任何事物都有其自身的规律，按照唯物主义对物质的说法：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。若事物没有规律，人类就不可能去认识它，预测术就是认识事物规律的模型。
奇门遁甲是预测术的一种，我就奇门遁甲能否预测，其原理是什么谈点看法。奇门遁甲是一种高级预测术，它是以时间、空间、数理要素为模型的，这个模型有四个特点，体现大自然的八种规律。
特点一、奇门遁甲是一个时空数理模型。
这个模型以时间切入，空间来比对，数理去分析。奇门遁甲不是空洞的，是有内容的。具体说时间内容包括：天干、地支、二十四节气、六十甲子。空间内容包括：河图、洛书、九宫八卦、阴阳五行。数理也是有内容的，奇门遁甲和数理有着密切的关系。什么是数理？数理就是数字背后隐藏的意义。数是物质的排列秩序，是奇门遁甲的基础，换句话说奇门遁甲是以数为依据的。现在越来越多的人认识到数的科学性。比如，我们平常用手机通话，说的话在传给对方的过程中，语音是要先变成数字，对方接收数字后，再由数字还原成话音，这样彼此才能通话。奇门遁甲常用的数字是由后天八卦数、先天八卦数、五行生成数组成的。
特点二、奇门遁甲是一个宇宙全息模型。
山东大学张颖清教授于1985年创立了“生物全息论”，进而发展为宇宙全息论，该理论是一种广泛存在于物质世界、自然界和人类社会文化的普遍法则。这一理论认为：全息系统与全息单位、全息元素之间存在着全息关系，宇宙间任何事物都是全息的。如：一根人的头发写有该人的全部信息；又如：一头牛的单细胞可以克隆出一头牛来。实践证明，奇门遁甲模型就是一个宇宙全息模型，该模型是一个全息系统，该系统中的九宫分别为全息单位，宫中的每一个符号又是全息单位中的全息元素。它们之间互相联系，互相作用，存在着全息关系。实际操作中，从奇门遁甲模型中的相关符号、相关单位可以反映出整个系统的信息，所以，奇门遁甲是一个能够预测事物发展变化的模型。
特点三、它是一个代入模型。
模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可得出不同的结果。如测官司，奇门遁甲规定，值符代表原告，天乙代表被告，开门代表法官等，根据他们空间的五行生克状态，就可以决定胜败。通俗地说就是把符号人格化，把代表各类的人和事换成符号，然后按照奇门遁甲的时空规律把这些符号放在模型的各个不同位置，再进行旺衰生克分析，则可得出他们之间的相互关系。#p#分页标题#e#
特点四、它是一个体现宇宙运动规律的模型。
任何事物都有其自身规律，有人说了既然什么事都有规律，我就不用去努力了，殊不知，事物还有运动的一面。我赞成“三分天注定，七分靠打拼”，任何事物都有“先天因素”和“后天因素”缺一不可。奇门遁甲模型含有事物的八大规律，即阴阳规律、对立统一规律、运动规律、阴阳互含规律、量变到质变规律、物极必反规律、波浪式前进规律和周期规律。奇门遁甲模型是可以认识事物发展变化规律的模型。
下面我们具体分析一下这八大规律：
第一种规律是阴阳规律。阴阳是对自然界相互联系的某些事物和现象对立双方的概括，它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚、柔、动、静的性质与作用。阴阳是事物的基本规律，任何事物都有阴阳，比如说男为阳、女为阴；领导为阳、员工为阴；房子有阳面有阴面，数字有奇数偶数，电池有阳极阴极，态度积极为阳，消极为阴。奇门遁甲模型分阴阳，九个宫阴阳各占一半，每宫符号属性也分阴阳。阴阳是物质的本质。
第二种规律是对立统一规律。任何事物都是由阴阳两个方面组成的，它们既对立又统一。例如正常的家庭有男有女，才组成了家庭。按照周易的理论，任何事物都是孤阳不长，孤阴不生，任何事物要想繁衍发展，阴阳必须统一到一起。奇门遁甲模型九个宫阴阳符号各半，由对立的阴阳属性符号组成各自的系统，缺一不可。如天干的符号分阴阳，它们既对立又统一，组成天干系统。
第三种规律是运动规律。运动是绝对的，静止是相对的。在物质世界里，钢铁、玻璃、地面貌似不动，但它们实质都是在运动的，它们的内部结构都由原子组成的，原子里电子围绕着质子高速运转，永不停息。世界是物质的，物质是运动的。奇门遁甲模型是时空模型，两小时变换一局，宫中的所有符号也随之变动。一年可演变4320局。因此，它是有规律运动的。
第四种规律是普遍联系规律。世界上的万事万物都是普遍存在联系的，任何事物都受其他因素的影响。比如说：花草的生存与生长是受土地、水和阳光影响的。又比如，一个人的任何决策都会影响到他今后的发展。这就是《易经》中具有丰富普遍联系的思想。《易经》中关于联系的观点反映了人们对于当时的自然和社会中处于相互联系的各种事物和现象的认识。奇门遁甲模型也具有这一规律，它的任何符号都是有机地联系在一起的。如代表某种事物符号的旺衰、宫的生克等都是联系在一起的。
第五种规律是量变到质变规律。事物的量经过一定过程，达到临界点的时候，它会产生质的变化。比如冬至夜最长，昼最短，但冬至以后，白天渐长，黑渐短；当时间运转到一定量的时候，即夏至时，它会产生质的变化，昼短夜长的过程就开始了。奇门遁甲模型因为符号的人格化，所以，宫中的吉凶符号也反映事物性质的变化。#p#分页标题#e#
第六种规律是物极必反规律。事物发展到极点时就会向相反的方向转化。太极图里由黑变白，由白变黑就体现了这一规律，其它事物也不例外，奇门遁甲模型中十天干达到帝旺时，就向相反的方向转化，接下来就变为衰、病、死、墓、绝。如天盘丁加地盘丙，阴火加于阳火之上，极易出现乐极生悲之象。又如：个体户爆发了，达到个人的高峰，极易产生“膨胀”心理，若不注意决策，胡乱投资，很快就可能破败下去。
第七种规律是波浪式前进规律。太极图的曲线变化是波浪式的，不是直线变化的。任何事物也同太极图一样，是波浪式变化的，比如股市、人生、植物等等都是曲线变化的。奇门遁甲模型里天干的旺衰排列表，天干的十二状态就体现了这一规律。
第八种规律是周期规律。天体变化是周期性的，比如说月亮围绕地球旋转、地球自转、公转。又如小草，春天发芽，夏天茂盛，秋天枯萎，冬天死亡，周而复始。奇门遁甲时空模型两小时变一次符号，五天换一局等，也是周而复始，有序排列运动的。人的生老病死也是这一规律的体现。
上述八大规律适合于天体、自然、人类社会等万事万物，也适合于我们每一个人，我们每一个人的行为都应当遵守这八种规律。例如我在中国联通河北分公司人事部工作期间，在招聘人员的时候，一般主要问拟聘人员一个问题，在学校任过什么职务。通过这个问题，可以看出他有没有组织能力。假如从小就开始担任学生干部的人，一般我会给他打高分。原因是一个人从小开始担任学生干部，他进入社会后，仍然会具有组织领导能力，这就是量变到质变的规律。
再如，人类不注意环境保护，大量砍伐森林，水土保持遭到破坏就会发洪水。不注意草原的保护和绿化，就会起沙尘暴。捕捉野生蛇过多，生物链遭到破坏，老鼠就会成灾。工业过分发展，不注意废气的排放，就引起温室效应。这些全是物极必反规律在环保方面的反映。
这八大规律是大道之源，是所有事物的发展变化规律，它制约着万事万物，古代人遵循，现代人也必须遵循，谁不遵循谁失败。
奇门遁甲怎么起局？
孔子讲“五十而知天命”，什么是天命？我认为“天命”就是人生规律，国家有命运，人有命运，事物也同样有命运，即任何事物都有其自身的规律，按照唯物主义对物质的说法：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。若事物没有规律，人类就不可能去认识它，预测术就是认识事物规律的模型。
奇门遁甲是预测术的一种，我就奇门遁甲能否预测，其原理是什么谈点看法。奇门遁甲是一种高级预测术，它是以时间、空间、数理要素为模型的，这个模型有四个特点，体现大自然的八种规律。#p#分页标题#e#
特点一、奇门遁甲是一个时空数理模型。
这个模型以时间切入，空间来比对，数理去分析。奇门遁甲不是空洞的，是有内容的。具体说时间内容包括：天干、地支、二十四节气、六十甲子。空间内容包括：河图、洛书、九宫八卦、阴阳五行。数理也是有内容的，奇门遁甲和数理有着密切的关系。什么是数理？数理就是数字背后隐藏的意义。数是物质的排列秩序，是奇门遁甲的基础，换句话说奇门遁甲是以数为依据的。现在越来越多的人认识到数的科学性。比如，我们平常用手机通话，说的话在传给对方的过程中，语音是要先变成数字，对方接收数字后，再由数字还原成话音，这样彼此才能通话。奇门遁甲常用的数字是由后天八卦数、先天八卦数、五行生成数组成的。
特点二、奇门遁甲是一个宇宙全息模型。
山东大学张颖清教授于1985年创立了“生物全息论”，进而发展为宇宙全息论，该理论是一种广泛存在于物质世界、自然界和人类社会文化的普遍法则。这一理论认为：全息系统与全息单位、全息元素之间存在着全息关系，宇宙间任何事物都是全息的。如：一根人的头发写有该人的全部信息；又如：一头牛的单细胞可以克隆出一头牛来。实践证明，奇门遁甲模型就是一个宇宙全息模型，该模型是一个全息系统，该系统中的九宫分别为全息单位，宫中的每一个符号又是全息单位中的全息元素。它们之间互相联系，互相作用，存在着全息关系。实际操作中，从奇门遁甲模型中的相关符号、相关单位可以反映出整个系统的信息，所以，奇门遁甲是一个能够预测事物发展变化的模型。
特点三、它是一个代入模型。
模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可得出不同的结果。如测官司，奇门遁甲规定，值符代表原告，天乙代表被告，开门代表法官等，根据他们空间的五行生克状态，就可以决定胜败。通俗地说就是把符号人格化，把代表各类的人和事换成符号，然后按照奇门遁甲的时空规律把这些符号放在模型的各个不同位置，再进行旺衰生克分析，则可得出他们之间的相互关系。
特点四、它是一个体现宇宙运动规律的模型。
任何事物都有其自身规律，有人说了既然什么事都有规律，我就不用去努力了，殊不知，事物还有运动的一面。我赞成“三分天注定，七分靠打拼”，任何事物都有“先天因素”和“后天因素”缺一不可。奇门遁甲模型含有事物的八大规律，即阴阳规律、对立统一规律、运动规律、阴阳互含规律、量变到质变规律、物极必反规律、波浪式前进规律和周期规律。奇门遁甲模型是可以认识事物发展变化规律的模型。#p#分页标题#e#
下面我们具体分析一下这八大规律：
第一种规律是阴阳规律。阴阳是对自然界相互联系的某些事物和现象对立双方的概括，它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚、柔、动、静的性质与作用。阴阳是事物的基本规律，任何事物都有阴阳，比如说男为阳、女为阴；领导为阳、员工为阴；房子有阳面有阴面，数字有奇数偶数，电池有阳极阴极，态度积极为阳，消极为阴。奇门遁甲模型分阴阳，九个宫阴阳各占一半，每宫符号属性也分阴阳。阴阳是物质的本质。
第二种规律是对立统一规律。任何事物都是由阴阳两个方面组成的，它们既对立又统一。例如正常的家庭有男有女，才组成了家庭。按照周易的理论，任何事物都是孤阳不长，孤阴不生，任何事物要想繁衍发展，阴阳必须统一到一起。奇门遁甲模型九个宫阴阳符号各半，由对立的阴阳属性符号组成各自的系统，缺一不可。如天干的符号分阴阳，它们既对立又统一，组成天干系统。
第三种规律是运动规律。运动是绝对的，静止是相对的。在物质世界里，钢铁、玻璃、地面貌似不动，但它们实质都是在运动的，它们的内部结构都由原子组成的，原子里电子围绕着质子高速运转，永不停息。世界是物质的，物质是运动的。奇门遁甲模型是时空模型，两小时变换一局，宫中的所有符号也随之变动。一年可演变4320局。因此，它是有规律运动的。
第四种规律是普遍联系规律。世界上的万事万物都是普遍存在联系的，任何事物都受其他因素的影响。比如说：花草的生存与生长是受土地、水和阳光影响的。又比如，一个人的任何决策都会影响到他今后的发展。这就是《易经》中具有丰富普遍联系的思想。《易经》中关于联系的观点反映了人们对于当时的自然和社会中处于相互联系的各种事物和现象的认识。奇门遁甲模型也具有这一规律，它的任何符号都是有机地联系在一起的。如代表某种事物符号的旺衰、宫的生克等都是联系在一起的。
第五种规律是量变到质变规律。事物的量经过一定过程，达到临界点的时候，它会产生质的变化。比如冬至夜最长，昼最短，但冬至以后，白天渐长，黑渐短；当时间运转到一定量的时候，即夏至时，它会产生质的变化，昼短夜长的过程就开始了。奇门遁甲模型因为符号的人格化，所以，宫中的吉凶符号也反映事物性质的变化。
第六种规律是物极必反规律。事物发展到极点时就会向相反的方向转化。太极图里由黑变白，由白变黑就体现了这一规律，其它事物也不例外，奇门遁甲模型中十天干达到帝旺时，就向相反的方向转化，接下来就变为衰、病、死、墓、绝。如天盘丁加地盘丙，阴火加于阳火之上，极易出现乐极生悲之象。又如：个体户爆发了，达到个人的高峰，极易产生“膨胀”心理，若不注意决策，胡乱投资，很快就可能破败下去。#p#分页标题#e#
第七种规律是波浪式前进规律。太极图的曲线变化是波浪式的，不是直线变化的。任何事物也同太极图一样，是波浪式变化的，比如股市、人生、植物等等都是曲线变化的。奇门遁甲模型里天干的旺衰排列表，天干的十二状态就体现了这一规律。
第八种规律是周期规律。天体变化是周期性的，比如说月亮围绕地球旋转、地球自转、公转。又如小草，春天发芽，夏天茂盛，秋天枯萎，冬天死亡，周而复始。奇门遁甲时空模型两小时变一次符号，五天换一局等，也是周而复始，有序排列运动的。人的生老病死也是这一规律的体现。
上述八大规律适合于天体、自然、人类社会等万事万物，也适合于我们每一个人，我们每一个人的行为都应当遵守这八种规律。例如我在中国联通河北分公司人事部工作期间，在招聘人员的时候，一般主要问拟聘人员一个问题，在学校任过什么职务。通过这个问题，可以看出他有没有组织能力。假如从小就开始担任学生干部的人，一般我会给他打高分。原因是一个人从小开始担任学生干部，他进入社会后，仍然会具有组织领导能力，这就是量变到质变的规律。
再如，人类不注意环境保护，大量砍伐森林，水土保持遭到破坏就会发洪水。不注意草原的保护和绿化，就会起沙尘暴。捕捉野生蛇过多，生物链遭到破坏，老鼠就会成灾。工业过分发展，不注意废气的排放，就引起温室效应。这些全是物极必反规律在环保方面的反映。
这八大规律是大道之源，是所有事物的发展变化规律，它制约着万事万物，古代人遵循，现代人也必须遵循，谁不遵循谁失败。
奇门遁甲怎么起局？
我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁 癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸 丁 门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在#p#分页标题#e#
孔令伟奇门遁甲起局方法
我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁 癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸 丁 门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在
大家好，关于奇门遁甲起局，拆补、置润、茅山三种...
奇门时家飞星演局
六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符,腾蛇,太阴,六合,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推.#p#分页标题#e#
下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局.
布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英.
布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推)
现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!
现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成.
现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人盘落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫.
中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,六合,勾陈,朱雀,九地,九天 秋冬用:直符,腾蛇,太阴,六合,白虎,玄武,九地,九天 (阳遁顺时针,阴遁逆时针)
八神也是以直符神加临时干,但不是飞布,是转盘:如上局:直符神加临(加临就是放入的意思)时干戊入七宫,顺时针布八神:直符七宫,腾蛇六宫,太阴一宫,六合八宫,勾陈三宫,朱雀四宫,九地九宫,九天二宫.
这样,一个奇门飞局便布成了!但中间有几个要点需要注意:
关于飞星中宫及寄宫的问题:
一:飞星地盘中五宫的星支,因为中五宫在式盘中无法分出天地人盘和一些别的原因,所以一般中五宫只可写入天盘的星仪,地盘阳遁把星仪要写在艮八宫,阴遁把中五宫地盘的星仪写入坤二宫.#p#分页标题#e#
二:门加临中五宫时,阳遁退居巽四宫,阴遁退居乾六宫.例如:排八门时,值使门休门入中五时,阳遁当把休门放入四宫,阴遁放入六宫.
三:当中五宫的六仪为地盘值符时,以地盘寄宫的门为值使,天禽为直符.布八门时,依旧从中五宫数.
四:飞星天盘星仪门都按九宫格飞布,八神不同,是转着布的!
布局是写完了,你按着我写的一句一句的去起局,必定能布出局来!此布法是我初学奇门时的布法,思路清晰,可靠.以后也许你会找出不同的飞盘布法,一定要记住,不可人云亦云,别人怎么排自己就怎么排,学可以,但学会后就得想想,为什么这么排!这才有更进一步可能!