点上方绿标收听本文主播语音版

第二十八回 赐鸩酒皇后试道 戴金冠真人吟诗

丹成九转尽纯阳　入圣超凡命寿长

不有一番曲折事　焉能万古把名扬

话说皇后听了白云禅师之言，命内侍到白云寺去宣邱真人，皇后乃预置毒酒以待。且说内官儿奉了娘娘之命，来召真人入宫，真人已知其意，临行吩咐赵、李诸人，连备二十四缸凉清之水，一字儿摆着，待我归来，自有妙用，不可失误，以坏吾事。叮咛已罢，即同内侍入宫参见凤驾，皇后曰：“前者真人算定本后必生太子，果其言，本后无以酬劳，令则钦赐御酒三杯，略伸敬意。”说罢，命内侍捧酒至真人面前，邱真人也不推辞，连饮三杯，辞了皇后，转回白云寺，见二十四缸清水，摆列廊下，真人即跳入缸内，冷水浸着，霎时水热，起来又跳入二缸内，二缸水热，又跳入三缸内，一连跳了二十三缸，到二十四缸，水未挑满，淹不及胸，毒气未尽，毒火上升，把天庭上的青丝发，冲落有三指宽，远处看来，就像如今半头道士一般。

又说白云禅师打听邱真人未死，又进宫来奏闻皇后，皇后曰：“饮鸠酒不死，定是神仙无疑也。”白云禅师曰：“或者酒毒未甚，不致于死，也是有之，臣闻神仙能克五金八石，凡金银铜铁到他手中如泥土一般，要方便方，要圆就圆，道门有巾有冠，巾者覆发也，冠者束发也，今伪为不知，总而言之为巾冠，娘娘即以巾冠作金冠，赐他黄金一锭，使其戴于头上，他若戴得稳，便是其仙，若戴不稳，大家取笑一番，他必不自安，无颜见人，定退归山林。”皇后闻言甚喜，又合内侍再到白云寺宣邱真人入宫，真人即随内侍来到皇宫，皇后见他天庭无发，即问曰：“真人头上何无发也？”邱真人不慌不忙说出四句话来：

昨承丹诏赴瑶阶　王母与臣赐宴来

连饮三杯长寿酒　遂将顶上天门开

邱真人说毕，皇后心怀惭愧，本不欲再试道妙，无奈已曾应允白云禅师之言，乃笑而言曰：“真人果是其仙，神通非小，令人钦服，本后御制金冠，真人可戴在头上，配一配道相。”说罢，即命内官儿用玛瑙盘捧出一锭黄金，对真人曰：“娘娘御赐金冠，请真人戴上，以好谢恩。”邱真人早已知觉，袖内带有钢针，双手将黄金接过，运用三昧真火，向黄金吹去，其金遂软如泥，用针把金插透，将黄金锭在发上，用针挑着几根发，插入金窍内，针尖上又挑几根发前后勒住，那锭金子，可不是稳稳当当戴在头上？皇后听了白云禅师之言，不过欲取笑邱真人，谁知与道门遗下个规模，今日道友们所戴之黄冠，即兴于此也。这话不提，又说邱真人将黄金戴在头上来，与皇后谢恩，口中吟诗一联：

屡承丹诏颁恩深　臣敢将诗对主吟

君子心中无冷病　男儿头上有黄金

真人吟诗毕，皇后自觉不安，站起身来言曰：“本后知过也！真人谅不介意！”邱真人曰：“那有皇后之错，是臣久恋嚣尘，自惹魔障。”言未毕，白云禅师从屏风后跳将出来，一把拉着邱真人曰：“邱长春也不是你自惹魔障，是老僧魔障于你。”邱真人曰：“禅师乃四大皆空之人，焉有魔障于我，看来实是我自取其咎也。”

贪迷世故恋尘嚣　久恋尘嚣魔自招

烦恼实由我自取　别人怎使我动摇

当下邱真人说了这四句话，归咎于己。原本白云禅师不曾多事，是真人偷龙换凤，赢了他白云寺，故此他才生出这一点障碍，劝皇后置酒赐冠以图报复，若真人不占他白云寺，焉有这一场是非，故真人归咎于己，是天良不昧也。后人勿以此胜彼败为口实可也。白云禅师听得邱真人自归其咎。禅师亦悔用意差失。随口也说了四句曰：

读过佛经万事空　为何一旦心朦胧

说龙道凤终无益　枉费心机错用工

皇后见禅师、真人皆各自任其咎、回光返照，心中大喜，正欲赞美几句，听见宫人报道，圣驾来也。皇后即忙迎接圣驾入宫，邱真人与白云禅师齐来参见圣驾，元主甚喜，说道：“朕见二师不睦，时常忧虑，今往西宫散闷，方才宫人报说二师和好，朕龙心大喜，故此离了西宫，来陪二师闲聊。”皇后又将二师皆各归咎自己之句，对元顺帝奏了一遍，元主大悦，说是三教原无二理，僧道原属一家，也要说几句话贺一贺二位师傅：

一僧一道在京华　僧道原来是一家

从此不须分彼此　共成正果为菩萨

邱真人和白云禅师听得此言，齐声谢恩。元顺帝对白云禅师曰：“朕已发皇饷与国师新建寺院，待工程圆满，可将白云寺佛像移于新修寺院内，另取寺名，将白云寺改为白云观，重塑道祖神像，以别僧道，各有所宗，为千秋香火，作万世观瞻，素不负二师保孤之功也。”真人和禅师重新谢恩，元主命官人摆设素筵，君臣共乐。筵间又设了些道妙佛法，佛以空空设教，道以虚无为宗，空者无也，虚者亦无也，看来总是一理。不一会筵罢，二师辞了元主，各回原处。

又说白云寺出来那些僧人，在各庙里驻扎，一日偶会在一处，大家商议曰：“我们好好一座寺院，被邱长春占了，难道罢休不成？”内有一位好事的僧人，自言懂风鉴，说道：“若依我主意，在白云寺前面，修一座西风寺，管教白云寺大败。”众僧问致败之由，那多事的和尚曰：“岂不闻风水怕人破，以我西风吹彼白云，何愁不败？何愁不散？”众僧闻言，拍手大笑曰妙，当下做了几本缘簿。又有一个广有文才的僧人，提笔写了一个序头，一齐来见白云禅师，求他出头，请几处官衔，随将西风吹白云之语，对禅师说知。白云禅师笑曰：“是谁与你们打这主意？”众僧便指出那好事的和尚曰：“便是这位上乘菩萨。”白云禅师便问他：“你要起西风吹散白云，是何意也？”那和尚曰：“晚辈欲与上人报仇。”白云禅师曰：“我佛开教以来，只可与人结缘，未闻与人结冤，出家人四大皆空，一尘不染，有何仇之可报乎！昔佛陀被歌利王割截身体，节节支解，我佛并无怨恨，故此证位大雄，不生不灭，皆由能忍辱仁柔，方能具足神通，故吾门以至说法，空诸一切，无人无我，不声不臭，既无人我之见，有何怨之可报？有何风之可吹？况且邱真人与我原无怨恨，这白云寺是我输与他的，又非他来强夺，昨日天子曾御赐皇饷，另修寺院，汝今捏造这些言语，滋生事端，倘天子知道，降罪下来，老僧担当不起，你要修你去修罢。”说罢，各自养静去了。众僧听了白云禅师之言，陡然醒悟，将起西风吹白云的念头，霎时消化，把缘簿用火焚烧，依然散往各庙住下，只有这会破风水的和尚，心中不服，出来逢张对李，都说：“我化得有几千银子，要在白云寺前修座西风寺，我这西风一起，将他白云定然吹散，管教他们那些道人，一个也住不成。”他以为说些大话，将白云观道友们吓一吓，殊不知道友们十个就有九个会说大话，听得这些言语，也散些流言出去，说是叫他只管修，等他修起，我们在前面筑起一道高墙，如扇子一样，等他风来，我一扇搧去，名为返风，自吹自散，忽一人大喊曰：“你们能返风，我便去放火。”不知喊者何人：且看下回分解。

忍辱原能致中和　荣辱真假任东流

? 中国预言奇书，《推背图》第四十四象，将在不久后应验！

? 虽不曾重视，但它却决定你一半的生命质量！

? 前世修行过的人，今生来到世上会是这样的！

 “道士”二字知多少？

? 道家丹道修炼的四个关键因素！

? 《七真传》：第二十四回 苦根尽相随心变，阴魔起幻由人生！

? 虽不曾重视，但它却决定你一半的生命质量！

? 为何住宅讲究“坐北朝南”？中国人的智慧真是深不可测！

? 待人友善是修养，独来独往是性格！

文章整理 | 青玄 编辑排版 | 青素