简单的茅山术开阴阳眼-茅山术怎么开阴阳眼
阴阳眼是真的吗 简单的茅山术开阴阳眼
第一种：将柳树叶放入黑狗血（或鸡血）中沾匀后擦在眼皮上，在擦的同时念开天眼咒。
第二种：将柳树叶（或柚子叶）放入溶有通灵符的符水中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。（师傅经常用这种方法）
第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
，这点和阴酒一样，这种方法在茅山术中叫做“阴酒弱水柳叶法”。
茅山术是怎么开天眼的
第一种：将柳树叶放入黑狗血（或鸡血）中沾匀后擦在眼皮上，在擦的同时念开天眼咒。
第二种：将柳树叶（或柚子叶）放入溶有通灵符的符水中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。（师傅经常用这种方法）
第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
，这点和阴酒一样，这种方法在茅山术中叫做“阴酒弱水柳叶法”。
茅山术怎么开阴阳眼
第一种：将柳树叶放入黑狗血（或鸡血）中沾匀后擦在眼皮上，在擦的同时念开天眼咒。
第二种：将柳树叶（或柚子叶）放入溶有通灵符的符水中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。（师傅经常用这种方法）
第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
，这点和阴酒一样，这种方法在茅山术中叫做“阴酒弱水柳叶法”。
茅山术怎么开阴阳眼
若想求现世神通，天眼、天耳、神足、他心通、宿命通，可以持诵南无树根花王如来功德名号。看经文讲到的修持方法。若不怀疑，心存恭敬，随顺佛的教诲，必定可得。
节录《佛说宝网经》：
佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦。彼有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。佛于是颂曰。#p#分页标题#e#
其有赞叹 人中大圣 闻不怀疑
常能晓了 此则疾获 逮致五通
敬是尊经 佛所说者 颜容端正
体如紫金 当为尊主 转轮圣王
身如钩锁 则为功德 建立威仪
而得自在 其福兴盛 具足千子
勇猛英雄 游步无胜 面貌殊妙
相好饰姿 彼功德勋 如天帝王
若为国王 婇女满千 身如天金
心性第一 本所游居 及当来处
见此王者 观之无厌 所可造行
不以为患 诸有臣下 一切尊豪
来就见者 不以懈惓 如是成就
第一大德 诸天来归 所愿难胜
世间人民 及诸龙王 咸为众生
善立国界 悉能更立 于佛道处
其国最安 丰熟平等 当为世间
自然之佛 佥至其所 奉敬第一
从始至终 道无放逸 何所知者
闻佛之名 岂怀狐疑 爱敬所知
于法第一 布其威曜 咨是尊经
佛之所说 惟本前世 从佛受法
疾致寂灭 遵修正行 但有诸佛
开导众生 所行见敬 众义备足
其信乐者 谓是童子 清净尊豪
是王财业 童子谦卑 承事于佛
闻斯名者 第一无疑
茅山术中的天眼怎么开
就是想看到鬼是么？ 楼下说的不具体 牛的眼泪？并不是什么时候流下来的眼泪都是有作用的。必须是在一定时候牛有了心甘情愿做一些事情的时候流下来的眼泪 。例如看到亲人死了。或者自己死了。。流下来的眼泪。当然不能心存恶意。这一点也不用担心 ，牛跟人不一样 牛的天命他自己知道。通灵的物种。。与其说人是万灵至尊 还不是说是 低谷阴暗之虫。。
想见鬼的话 你要找到乌鸦的眼睛，研磨成汁，涂在眼角，在夜里就可以看到鬼了。白天在阴气较重 也就是比较阴寒的地方也可以见到鬼。见到的话 不要一直瞅着，有没有道行 可以从你表情中 看到 小心惹来杀身之祸。好奇心害死人。做人就应该脚踏实地的。
半夜子时 到城隍庙中 与城隍爷坐在一起。闭上眼睛大概六分钟左右，心无杂念，之后缓缓半睁开眼睛，就是眯着眼睛，你可以看到不少“人”在城隍爷面前下跪请安。。。还是那句话，别一直盯着。前提还有 就是希望你体格健壮 如果你身子比较瘦弱还是不要做这些为妙。虽然你在城隍爷面前不会怎么样 谁知道你走之后会不会有“人”跟着呢？
第一种：将柳树叶放入黑狗血（或鸡血）中沾匀后擦在眼皮上，在擦的同时念开天眼咒。
第二种：将柳树叶（或柚子叶）放入溶有通灵符的符水中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。（师傅经常用这种方法）
第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
，这点和阴酒一样，这种方法在茅山术中叫做“阴酒弱水柳叶法”。
茅山术是怎么开天眼的
第一种：将柳树叶放入黑狗血（或鸡血）中沾匀后擦在眼皮上，在擦的同时念开天眼咒。
第二种：将柳树叶（或柚子叶）放入溶有通灵符的符水中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。（师傅经常用这种方法）
第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
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第三种：将柳树叶放入加了盐的并用柳木棒搅拌过的酒中沾匀后擦在眼皮上，擦的同时念开天眼咒。说明一下：加盐可以加速阴阳相斥，因为如果想开天眼便要做到阴阳相互抵触，而不是相容
，这点和阴酒一样，这种方法在茅山术中叫做“阴酒弱水柳叶法”。
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若想求现世神通，天眼、天耳、神足、他心通、宿命通，可以持诵南无树根花王如来功德名号。看经文讲到的修持方法。若不怀疑，心存恭敬，随顺佛的教诲，必定可得。
节录《佛说宝网经》：
佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦。彼有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。佛于是颂曰。#p#分页标题#e#
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常能晓了 此则疾获 逮致五通
敬是尊经 佛所说者 颜容端正
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身如钩锁 则为功德 建立威仪
而得自在 其福兴盛 具足千子
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相好饰姿 彼功德勋 如天帝王
若为国王 婇女满千 身如天金
心性第一 本所游居 及当来处
见此王者 观之无厌 所可造行
不以为患 诸有臣下 一切尊豪
来就见者 不以懈惓 如是成就
第一大德 诸天来归 所愿难胜
世间人民 及诸龙王 咸为众生
善立国界 悉能更立 于佛道处
其国最安 丰熟平等 当为世间
自然之佛 佥至其所 奉敬第一
从始至终 道无放逸 何所知者
闻佛之名 岂怀狐疑 爱敬所知
于法第一 布其威曜 咨是尊经
佛之所说 惟本前世 从佛受法
疾致寂灭 遵修正行 但有诸佛
开导众生 所行见敬 众义备足
其信乐者 谓是童子 清净尊豪
是王财业 童子谦卑 承事于佛
闻斯名者 第一无疑
茅山术中的天眼怎么开
就是想看到鬼是么？ 楼下说的不具体 牛的眼泪？并不是什么时候流下来的眼泪都是有作用的。必须是在一定时候牛有了心甘情愿做一些事情的时候流下来的眼泪 。例如看到亲人死了。或者自己死了。。流下来的眼泪。当然不能心存恶意。这一点也不用担心 ，牛跟人不一样 牛的天命他自己知道。通灵的物种。。与其说人是万灵至尊 还不是说是 低谷阴暗之虫。。
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半夜子时 到城隍庙中 与城隍爷坐在一起。闭上眼睛大概六分钟左右，心无杂念，之后缓缓半睁开眼睛，就是眯着眼睛，你可以看到不少“人”在城隍爷面前下跪请安。。。还是那句话，别一直盯着。前提还有 就是希望你体格健壮 如果你身子比较瘦弱还是不要做这些为妙。虽然你在城隍爷面前不会怎么样 谁知道你走之后会不会有“人”跟着呢？