《性命圭旨》第七话 太极图此○者，释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。凡人始生之初，一点灵光而所以主张乎形骸者，太极也。父母未生以前，... 查看全文

经名：上清洞天三五金刚玄箓仪。撰人不详，约出於南北朝。系早期天师道授录仪。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。上清洞天三五金刚玄箓仪系清玄无极真上元始天尊，长明金... 查看全文

吕曰：所谓内观之理，可得闻乎？钟曰：内观、坐忘、存想之法，先贤后圣有取者、有不敢者。虑其心猿意马，无所停留。恐因物而丧志，而无中立象。使耳不闻而目不见，心不狂而意... 查看全文

《性命圭旨》第八话 中心图易曰：天下何思何虑。论语日：天下归仁。此天下下字，与天地之间间字、天地之心心字，皆指此中而言。所谓孔颜乐处是也。天乏极上处至地之极下处，总... 查看全文

经名：上清太上元始耀光金虎凤文章宝经。撰人不详，约出於南北期。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。上清太上元始耀光金虎凤文章宝经上隐书讳上隐书辞地皇叙凤文章人皇凤... 查看全文

吕曰：内观以聚阳神，炼神以超内院，上涌以出天门，直超而入圣品。既出既入，而来往无差。或来或往，而远近不错。欲住世，则神与形合。欲升仙，则远游蓬岛。若此功满三千，而... 查看全文

《性命圭旨》第二十七话 待诏说形神俱妙道为徒，性命相圆合太虚。宝诏降时腾鹤驭，玉书拜后驾龙车。龙车冉冉乘云气，遍满六虚广无际。九天仙子笑相迎，同诣玄都朝上帝。九年面... 查看全文

武林道士褚伯秀学外篇骈姆第三且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓臧也；属其性於五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也；属其性乎五声，虽通如师旷，非吾所谓聪也；属其性... 查看全文

武林道士褚伯秀学马蹄第一马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，齕草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：我善治马。烧之，剔之，刻之，雒之，... 查看全文

《性命圭旨》第二十九话 涵养本原图秘密藏、腔子里，硃砂鼎，赤龙官，神明之舍、道义之门、真汞、丹元、坤水、日魂、主翁、天君、灵台、灵关，何思何虚之天，不识不知之地。正... 查看全文