[导读]观道史所载，早年精习儒家学说，甚至得入官途，后改归道门者，历代皆不乏其人。本节即选录几例道教人物中先习儒入仕，后改奉道教者。

一、由仕入道

中国古代讲求“学而优则仕”，步入仕途成为绝大多数读书人首选的人生目标。而被封建社会列为正统的儒家经典自然成为这些积极入世、力求功名之人必须反复研习之书，儒家思想因而成为中国古代社会占绝对主导地位的主流思想。暂且不论进入仕途对于绝大多数读书人来说都遥不可及，即便是有幸谋得一官半职，也很难在官途中顺风顺水。同僚排挤、上意难测，稍有不慎即会引来贬谪乃至杀生之祸，更有亲历皇权旁落、国破家亡以及朝代更替之臣子。

“学而优则仕”（资料图：图源网络）

眼见抑或是亲历这种挫折与打击，都会使人萌生退出官场这块是非之地，追求一片净土，修身养性、怡然自得的想法，而这正与道家所追求的境界不谋而合。加之长生成仙历来为人们所津津乐道之事，而这一诉求在突发重病、挣扎在死亡边缘之时则更为强烈，这也成为一众儒生、乃至于官吏改归道门的主要驱动力。反观道史所载，早年精习儒家学说，甚至得入官途，后改归道门者，历代皆不乏其人。本节即选录几例道教人物中先习儒入仕，后改奉道教者。

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