[导读]而刘祖却笑着说:“不远处还有两个石井，这是我三生前修炼的地方。”门人循迹去凿，果然又发现了两个石井。此时的刘祖，已经明了前世今生的因缘，能够洞达过去、了悟前因。

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文/赵高乙

南宋绍兴十七年（1147年），距靖康之变整好二十年的时间，山东已经是金国的国土，山东的东面，面临大海，从这里出发，据说能到达传说中的蓬莱仙岛，这里是接近神仙的地方，在海边的莱州城里，刘祖便出生在这里。他的祖先，在北宋仁宗年间，曾得到朝廷的嘉奖，祖上以孝义闻名乡里，到了刘祖这里，却家道衰落，父亲早亡，只与母亲相依为命。刘祖早有出尘之想，但又不能忘记孝道，没有如愿。《金莲正宗记》里说他:“顾世间物无足以撼其胸中之诚。屡辞故山，欲访异人，而慈亲盼盼然未之许也。”

“武官养性真仙地，须有长生不死人”（资料图）

金国大定九年（1170年）的春天，刘祖二十三岁，有一天在邻居家的墙壁上，发现有人留下来墨迹，上面写着 “武官养性真仙地，须有长生不死人”，武官，是刘祖所居的地名，这两句话，写在墙壁的高处，常人难及，那笔迹形似龙蛇，飘然若飞，刘祖觉得这句话不是凡人所写，也另含深意，便将此句话熟记于胸，或许这是神仙的点化，也更坚定了他出尘寻仙的想法。

壁间墨迹 松竹非凡

这年的秋天，有位神仙从西方来，身边带着三位徒弟，这就是大名鼎鼎的王重阳。重阳祖师刚在登州的宁海，做圜百日，又分梨十化度化了马丹阳，在当地声名赫赫，传为神仙，人人都想一睹真容，这消息也传到了刘祖那里，他听说重阳祖师要来，便焚香祝祷。最后在莱州城里，终于有机会见到了重阳祖师，重阳祖师对他说:“那壁间的墨迹，还记得是什么吗?”说完便大笑起来，刘祖顿时惊悟，原来那非凡的墨迹，是面前的神仙早就知道的事，也是神仙的安排，早就注定的相遇，也是注定了仙缘。刘祖深深信服，面前的道士，就是传说中的神仙，于是便请求重阳祖师能收自己为弟子。重阳祖师看眼前的这位二十多岁的年轻人，见他面貌不凡，神采奕奕，也甚是喜欢，感慨道:“你是松间的明月，冬竹上的白雪，如此高洁，本来就不能容身于黄土尘埃的俗世之中。”重阳祖师便收他为徒，赐了“处玄”的道号。

重阳祖师便收他为徒，赐了“处玄”的道号。（资料图）

王重阳赠给刘祖一首诗云：

钓罢归来又见鳌，已知有分列仙曹。

鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。

庐墓三载，洛京七年

从那以后，刘祖跟着师父师兄，游历四方，在大街上要饭，睡在荒山野外之中，走到繁华的汴梁城，这样过了一年，重阳祖师羽化了。刘祖与与他的三位师兄，将重阳祖师的遗蜕送到祖师的老家，陕西户县的刘蒋村，并在此处守墓三年，这三年，是徒弟对师父尽孝的三年，也是修行和磨练的三年，三年期满，马、谭、刘、邱四位祖师，志向各异，为师父守墓三年期满之后，于此分别，各到四方行化。

四年后，刘祖来到了洛阳东北的云溪洞（资料图）

大定十四年(1175年)，刘祖二十八岁，他从陕西来到了洛阳，居住在一个叫土地庙的小庙里。这一年，丘祖也离开了刘蒋村，去了潘溪。他们都很年轻，修行又都很刻苦。四年后，刘祖来到了洛阳东北的云溪洞，这时身边已经有追随而来的修道者，成为了刘祖的门人。他们在这里将山崖凿成洞室，以供居住和修行。有一天门人们清理碎石，发现了一口石井，大家都很惊讶，而刘祖却笑着说:“不远处还有两个石井，这是我三生前修炼的地方。”门人循迹去凿，果然又发现了两个石井。此时的刘祖，已经明了前世今生的因缘，能够洞达过去、了悟前因。后来有人将此地命名为三井洞，用以纪念此事。

炼性囹圄，显迹金都

大定二十一年（1182年），刘祖回到自己的家乡莱州，与自己的母亲相见，在附近找了一处修行的地方，取名叫“灵虚堂”。没多久，刘祖被乡里人诬告杀人，官府前来抓人，而他却并没有半点辩解，从容地住进了牢狱。刘祖认为，这也是一种劫数，是一种修行的考验，他在狱中，每天在墙壁上练习书法，又辟谷打坐，怡然自得。有这么一种说法，狱中的衙役，在城中的街市上看见了刘祖与人谈笑自若，以为他从监狱中逃出，便急忙去抓人，到了近处又不见踪影，便急忙回到监狱，却看到刘祖还在狱中安好，询问身边的看守者，才知并没有逃狱的事情。衙役感到非常奇怪，与人谈起此事，也听闻了刘祖之前的事迹，才觉得刘祖是有道的高人。后来杀人者自首，刘祖无罪释放。刘祖的事迹在当地传开，声望日隆。这一年的秋天，当地大旱，当地的乡绅百姓请刘祖建醮祈雨，刘祖择日登坛，在主持法事的过程中，有彩云和白鹤环绕坛场，人们都大为惊异。法事举行完了之后，不久果然大雨倾盆，以后当地的醮事，都以刘祖为主持，感应非常。这些神异的事迹，从地方官嘴里，一直传到了金国皇帝的耳中。泰安二年(1197年)，在刘祖五十一岁的时候，当时的金章宗，遣使者来邀请刘祖赴皇宫一见。于是刘祖便前往当时的都城北京，金章宗在皇宫召见了他，礼待甚厚。金章宗曾问道的要义是什么，刘祖以“至道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰”为对，虽然短短几句话，金章宗认为没有虚妄之辞，认为有当年被黄帝问道的广成子的遗风，很是信服。便将刘祖安排在天长观居住，也就是今天的白云观，并给予很多赏赐。在京师这段时间，闻名来访的各路人士络绎不绝，刘祖不喜欢居住在这种热闹的地方，便请求皇帝，允许他回到以前的修行之地。金章宗同意了他的要求，更赠送大量金银礼物给他。但刘祖全部谢绝，只身返回莱州乡里。

但刘祖全部谢绝，只身返回莱州乡里。（资料图）

莱州告化，曲肱归真

在京师度过了一年的岁月之后，刘祖回到莱州，改原来的“灵虚堂”为“灵虚观”，在此收徒演道，皇帝又多次在当地为他敕建道观，于是门徒日众，声名也愈大。如是过了五年。在刘祖五十七岁的这年二月初六，他在大殿击鼓，将门徒召来，告诉他们今天他将要归去蓬莱，告诫他们要“各善护持，毋生懈息”。于是便枕着胳膊，如睡去般羽化了。

刘祖创立的门派为“随山派”，随山是山东东部一座山的名字，与崂山相连，刘祖的弟子中，较为著名的是大弟子离峰老人和于道显，于道显以苦修闻名，在金末元初影响较大，元朝至元六年（1269年），元世祖诏赠为“长生辅化明德真人”。其后元武宗加封为“长生辅化宗玄明德真君。

最后引《金莲正宗记》里对刘祖的一段赞文曰：长生老仙，主张化权，吞虚无，吐自然，乘紫云而下游碧海之边，遇甲子天元之会，契重阳多劫之缘。撞百关，通九泉，驱四兽，耕三田，坐洛阳之市井，凿云溪之洞天。融白雪以成粉，熟玄霜而不烟。声名簧鼓於凤州，光华照耀於金莲。构灵卢之洞宇，拜朝廷之紫宣，还断东莱之宿债，然后骨肉都融，游宴八骞也。张神童诗曰：蓬莱深处了天真，一点灵明迥出尘。高卧东风归去后，灵虚闲锁碧堂春。（编辑：孟淅）

《金莲正宗》中赞刘祖的诗（本文作者所写）

（本文为腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/赵高乙，中国道教学院在读研究生。）