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六爻变爻装六亲方法,六爻解卦基本口诀

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  • 周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊....
  • 六爻预测中的六亲换位法的具体运用哪位高手能赐教.不胜感激
  • 六爻如何装六亲
  • 六爻怎么装天干地支
  • 用周易金钱卦方法占卜后,如何正确的解释卦象?
  • 求姻缘去哪个寺庙比较灵验啊
  • Q1:周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊....

    怎样装卦
    装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
    一、画卦
    用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。
    —个背画一点、为单,为阳——
    两个背画两点、、为坼,为阴一一
    三个背画个○为重,为阳——
    三个字画个叉×为交,为阴一一
    重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。
    画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的方法:记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。
    画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。
    求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
    现摇一卦为例:(从下往上记)
    第六次出现两个背,画两点、、
    第五次出现三个背,画个圈○
    第四次出现两个背,画两点、、
    第三次出现两个背,画两点、、
    第二次出现三个宇,画个叉×
    第一次出现一个背,画一点、
    这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。
    水雷屯 变 地泽临
    、、 、、
    ○ →   、、
    、、 、、
    、、 、、
    × → 、、
    、 、
    二、装世应
    装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。
    世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。
    确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十
    四卦的分宫排列:
    乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
    兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
    离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
    震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
    巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
    坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
    艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
    坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。
    对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。
    有人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。
    对于装世应,有很多“简捷”的方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦•。
    我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。
    装世应的要点:世在变爻的爻位上。
    歌 决
    八卦之首世六当, ’
    以下初爻轮上场。
    游魂八卦四爻位,
    归魂八卦三爻详。
    八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。
    “八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
    “以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。
    以《乾》卦为例
    、  、 六世
    、 →  、、五世 剥
    晋 游魂卦 七世 ←  、 →  、、四世 观
    大有 归魂卦 八世  ←  、 →  、、三世 否
    、 →  、、二世 遁
    、 →  、、一世 姤
    乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
    世爻确定后,应爻自然就定下来了。
    三、装地支
    依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。
    歌 决
    乾在内子寅辰,乾在外午申戌。
    坎在内寅辰午,坎在外申戌子。
    艮在内辰午申,艮在外戌子寅。
    震在内子寅辰,震在外午申戌。
    巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。
    离在内卯丑亥,离在外酉未巳。
    兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。
    坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。
    装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。
    乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)
    坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)
    艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)
    巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)
    离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)
    坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)
    兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)
    1、阳四宫顺数
    乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。
    以《水天需》卦为例
    子、、
    戌、
    申、、世
    辰、
    寅、
    子、应
    首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。
    2、阴四宫逆数
    巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。
    以《地择临》卦为例
    酉、、
    女、、应
    丑、、
    丑、、
    卯、世
    巳、
    内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
    四、装六亲
    六亲是:父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
    为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。
    六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。
    这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
    要点:我——兄弟。
    怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。
    以《地水师》封为例 •
    父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)
    兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)
    官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)
    财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。
    官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)
    子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)
    从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。
    五、按卦身
    卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。
    1、安月卦身
    要点是:看世爻的阴阳
    歌 决
    阴世则从午月起,
    阳世还从子月生。
    欲得识其卦中意,
    从初数至世方真。
    这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。
    以《巽为风》卦为例 ‘
    卯、世
    巳、 →卦身
    未、、
    酉、应
    亥、
    丑、、
    该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。
    2、安世身
    要点:看世爻的地支。
    歌 决
    子午持世身居初,
    丑未持世身居二。
    寅申持世身居三,
    卯酉持世身居四。
    辰戌持世身居五,
    巳亥持世身居六。
    以《乾为天》卦为例
    父戌、世
    兄申、 →世身
    官午、
    父辰、应
    财寅、
    子子、
    此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。
    《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。
    六、装六神
    六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
    歌 决
    甲乙起青龙,
    丙丁起朱雀。
    戊日起勾陈,
    己日起腾蛇。
    庚辛起白虎,
    壬癸起玄武。
    要点:看日辰天千。
    以逢甲、乙日为例
    六爻 玄武
    五爻 白虎
    四爻 腾蛇
    三爻 勾陈
    二爻 朱雀
    初爻 青龙
    从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。
    六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:
    1、青龙:
    方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。
    (1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
    (2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
    (3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
    (4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
    (5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。
    2、朱雀:
    方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。
    (1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。
    (2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。
    (3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。
    (4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。
    (5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。
    3、勾陈:
    勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。
    (1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。
    (2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
    (3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。
    (4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。
    (5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。
    4、腾蛇: •
    方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。
    (1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
    (2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。
    (3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。
    (4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。
    (5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。
    5、白虎:
    代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
    (1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。
    (2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。
    (3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
    (4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。
    (5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。
    6、玄武:
    方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
    (1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。
    (2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。
    (3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测赌博必输。
    (4)玄武临财爻,主赌博,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。
    (5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。
    七、装变爻
    装变爻就是装变出卦的地支和六亲
    这里要注意两点:
    1、按变出的卦装地支;
    2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
    以《乾》变《渐》卦为例
    乾为天 变 风山渐
    父戌、世 官、 卯财
    兄申、 父、 巳官
    官午○化 兄、、 未父
    父辰、应 子、 申兄
    财寅○化 父、、 午官
    子子○化 兄、、 辰父
    从上面的卦例中可以看出:
    1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;
    2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
    在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下
    所示即可:
    父戌、世
    兄申、
    官午O化未父
    父辰、应
    财寅O化午宴官
    子子O化辰父
    有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?
    答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。

    Q2:六爻预测中的六亲换位法的具体运用哪位高手能赐教.不胜感激

    六亲通变取象法 六爻多重取象
    六亲通变以辨证思维,从实际角度对原卦六亲作重新审视,依据所测具体人事物的类别不同,以此为坐标原点(立太极点),按克我者为官鬼;我克者为妻财;生我者为父母;我生者为子孙;与我比和者为兄弟这个原则,把原卦六亲进行合理通变,而产生新的六亲复合之象。
    运用六亲通变原理,并非全都按变化后的六亲选取用神。一般来测人事关系取用神时,还是以卦中原来六亲取用。看此人对卦主的向背,则利用六亲变通原理来看他对日主实质是一种什幺关系。
    1、看朋友对自己有无助益,就以原卦兄弟爻为用,若兄爻克世则兄弟爻体现官鬼爻性质,这朋友并不是真正朋友,因为它克世(相当世爻官鬼)。体现的是小人、克制、危害的本质。若兄爻生世,这朋友就显现出父母爻性质,朋友对世爻就有爱护、保护、生养功能,相当世爻父母所体现的性质。
    2、测领导对自己如何?以原卦官鬼为用,若生世则官爻对世体现父母爻性质;领导信任自己,对自己有爱护、保护、容纳、教育等作用。若官世比和,官爻性质相当兄爻,自己与领导关系向兄弟朋友一样,不分上下,相互帮助,但在利益、钱财面前,又具有纷争、竞争的信息。
    3、测买房是否有利:以父为用,看其对世生克关系论利弊,若克世体现官鬼爻性质,具有危害、克制、阻碍世爻的本质,就不再体现父母爻的保护功能。
    4、测考驾照对己有益否?以原卦父爻为用:如果生世父母交的性质不发生转变,考驾照就有利,对世有维生、养护效用;若父世比和,父爻性质就发生转变,不再体现父爻性质,而体现兄爻性质,也有帮助世的功能。
    上面是已经确定了人的看法。若所测人事物不确定,应以变通原理看。如:自己被小人坑害,但不知真实面目。用六爻预测小人真面目不以官为用,而以冲克世的五行为用:看冲克世的五行是何六亲,若兄爻则小人为同事、朋友、兄弟姐妹、竞争对象等人所为;若官克世则小人可能是自己上级领导、仇人、丈夫等人所为;财克世则小人可能是女人、管钱财之人、妻子、自己下属,曾被自己打击、控制之人所为;若孙克世,这小人可是晚辈、游手好闲之人、下属、士卒,好歌唱跳、运动、有手艺、好说笑之人所为;若父克世,这小人可能是父母长辈、有文化、开车、文书、秘书工作之人。
    这些信息的体现是利用六亲的通变原理,这就是六亲通变原理的本质核心。卦中原六亲只体现人事物表面的象,而真正实质的关系按变化后的六亲来论。变化后的六亲是显现事物本质的象,通过原六亲的六亲通变揭示人事物的表面信息。象测朋友以兄为用,克世则朋友表面是朋友、兄弟关系,实质却是小人,明一套暗一套。这就是所测这朋友的本来面目。至于这朋友能否对卦主造成危害,要看兄爻力量及动静来论,若旺相发动有明显危害性且大。发动弱,危害程度轻;若暗动则暗地使诈、背后危害卦主利益;若不发动则存有坑害世的心里和想法,但未行动,没有实质损害的行动。可能说说而已,不足以构成大患。其它看法道理相同,学易关键要明理。
    例解1:秦女士测家庭内部关系状况。巳月丁亥日〔午空〕
    天雷无妄 ? 风地观
    财戍、 ? ? 兄卯、 龙
    官申、 ? ? 孙巳、 玄
    孙午o世 ? 财未、、虎
    财辰、、 ? 兄卯、、蛇
    兄寅、、 ? 孙巳、、勾
    父子o应 ? 财未、、雀
    卦象分析:1、世应两动相冲,应雀发动临“0”,朱雀象征麻雀卿卿喳喳叫个不停,“0”象一个张开的口,有口舌是非之象。世虎(风波)发动,又气汹汹之象,也临“0”,也是张口不愤之象。卦中世应相冲是矛盾焦点,一个是自己,另一个是应爻父母,那幺肯定是自己与父母长辈有纷争口舌了,此女40岁左右都已结婚,应父应代表自己公公和婆婆。由于应临阳爻居震卦,所以父爻代表公公的意义大些。推断与公公产生摩擦,互不相让服气,矛盾很激烈,明争暗斗,打得不可开交!(两爻都动,且临阳主阳刚激烈,且世应双方一得令、一得日都有气,明动相冲就是明着相斗。)
    2、应爻虽临父母,但对世丈来说性质发生转变,对世爻不再具有父母爻这样的保护、包容功能,而是作为世的敌人出现处处与世爻做对,称呼是父母,其实冤家对头。世动化财未,应父动也化财未,争执焦点可能为钱财和家产或为另一个女人。孙世比和关系(相当兄弟爻),说明子女与自己站在一个立场,家里人子女支持你,相当一个战壕里的兄弟。以官代表丈夫,在月受克,在日休囚,根本没有生克权:孙午临虎(血光、病伤之灾)克官,官鬼五爻(道路)受克,官临玄武(水、血液),很可能对象车祸死了(世爻临白虎孝服)。
    3、兄弟爻(丈夫的兄弟姐妹)没发动,他们不愿也不想参与矛盾纷争中,但兄弟木有在中间通关之象,即化泄子水生世,有想化解矛盾的想法。世化未回头合,说明对公公有仇恨,但不想把事情闹大,化合就有想和平解决的意思,但世逢空,说明心里不踏实,也不是那幺诚心想讲和,总之很矛盾。而公公化回头克,也是化空,也有平息纷争的想法,但不十分诚心;化回头克也有想改变自己观点的意图,只是在等待时机,希望有人搭个台阶,顺梯而下才有面子!婆婆会找丈夫的兄弟姐妹调和。
    例解2:黄先生测工作事业。丑月乙亥日(申酉空)
    地火明夷 ? 水山蹇
    父酉、、 ? 兄子、、玄
    兄亥× ? ? 官戍、 虎
    官丑、、世 ? 父申、、蛇
    财午兄亥、 ? ? 父申、 勾
    官丑、、 ? 财午、、雀
    孙卯o应 ? ? 官辰、、龙
    分析判断:1、财爻伏藏:来财方式不是天天见钱,是隔一段时间财出现一点财(上班;投机性生意)。
    2、测工作事业官鬼持世,说明有职位。世官居四爻,在单位科处级(官临初为班组长;二为副科级;三为正科级;四为处级;五为本单位一把手。)
    3、官丑:辰戍丑未为杂气、库,副处级,杂职或收藏管理之类职位。
    4、兄爻(同事)动生子孙爻(下属),孙动克世,同事鼓动其下属找卦主麻烦。本来下属受卦主支配,但由于子孙爻克世,下属性质发生转变,此子孙相当世爻的官鬼,成了世爻小人,处处与世爻做对。
    5、下属以什么方式作对?看子孙爻的变爻即所临的六神来参断。孙值“o”爻动化官鬼,子孙代表说话、讨个说法,“0”爻也想张开要说话的口,说明下属要说话,向变爻说话;变爻官鬼自然向卦主的上级领导反映情况。(注:在提取信息之象时,每个爻都有多重作用,都有多重信息,象子孙爻即代表下属、也代表说话言论。明白这个道理才能一卦多断,提取出更多信息)。
    6、世临阴爻阴位为位正,说明为人做官是在其位谋其职,称职。为什幺还有人要与他作对?兄弟爻发动官鬼,说明什幺?是否是他的同级官员要与他争某一职位,而故意陷害他?(有一空缺谁都想争)
    世临月令帮扶,上级领导很重视你,但卦内组合不好,小人太多,虽然清白,但小人上告,上级总要查(果然没查出什幺问题,但那职位已落到别人手中)。
    例解3:沉某自测病情。卯月戊子日(辰已空)
    地火明夷 ? 地泽临
    父酉、、 ? 父酉、、雀
    兄亥、、 ? 兄亥、、龙
    官丑、、世 ? 官丑、、玄
    财午、 ? ? 官丑、、虎
    官辰、、 ? 孙卯、 蛇
    孙卯o应 ? ? 财已、 勾
    分析判断:本卦纳支装错,错卦错断往往很准。如按正常装卦,却断不出错卦的效果。
    1、孙卯旺相发动克土,即克四爻(胸部)丑土、二爻(腿部)辰土,由于土主脾胃和肌肉,推断卦主有脾胃或腿部病患。(脾胃和腿部都有病)。
    2、此是孙卯发动引发的病,子孙临勾陈(主陈旧)推断这是旧病复发。
    3、子孙爻代表医药和医生,但断卦要结全实际,在此子孙爻克世(相当官鬼),这子孙爻就是病。而克子孙爻的父母爻才是治病的医生和药物,此卦月破,没找医生或医生水平不高,用药没多大效用。因为它根本控制不了病神(子孙爻)。由此看子孙交不是药和医生,它的六亲发生了转变,变成了实质的官鬼。如果将子孙爻看成药或医生,子孙爻旺相发动,说明医生水平高,药物疗效好,为什幺病老不见好?财午暗动通关,财(食物)生世相当于父爻(养护、保养的寓意),暂时找不到合适的医生治疗,自然没对症下药,可食疗,多吃些养胃食物。时间长了自然将病治好,也可到西方找医生,问病就医,三、四月可康复。
    六爻通变原理很关键,揭示事物本质关系,可提取很多表面与内涵的信息之象。

    Q3:六爻如何装六亲

    六亲装法:以世爻的五行属性为基准,相同为兄弟,生者为父母,所生为子孙,克者为官鬼,所克为妻财。
    五行装法:按十二地支的属性装。

    Q4:六爻怎么装天干地支

    阳四卦:
    乾金甲子外壬午,由下至上,甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌
    坎水戊寅外戊申,由下至上,戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子
    震木庚子外庚午,由下至上,庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌
    艮土丙辰外丙戌,由下至上,丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅

    阴四卦:
    坤土乙未外癸丑,由下至上,乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉
    巽木辛丑外辛未,由下至上,辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯
    离火己卯外己酉,由下至上,己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳
    兑金丁巳外丁亥,由下至上,丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未

    Q5:用周易金钱卦方法占卜后,如何正确的解释卦象?

    纳甲六爻,爻与爻的关系也可以组成象,64卦的卦象,预测时要用象数派讲的象。。。要看象数派的易书。

    Q6:求姻缘去哪个寺庙比较灵验啊

    建议你去三亚,那里有块石头,叫天涯海角,你去那石头面前求下姻缘,你必得到征兆

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