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逍遥道法密法部:昊天传规火车真君镇伏魔祟法

逍遥道法密法部:昊天传规火车真君镇伏魔祟法

一、度师感言


不是每部雷法都可以修得雷神随侍身形,不是每部雷法都涵盖天雷、地雷、神雷、龙雷、社令雷五方雷神,更不是每部雷法都可以号令普天雷司。无上玄妙雷法,以一法悟万法,一将召万将。

在道法的系统里以九重天为最高天,九天上的天尊都是大悲大愿,誓愿普度众生,所以九天上的雷神也是一样,首先以慈悲度人,而不是行杀伐之道。九天雷神是宇宙中的高级智慧,雷神会根据事情轻重缓急酌情处理,并不是“民间”所传的以自己的个人意志为主,如果是那样的话,怎么能称的上是高级智慧生命体呢?

为什么有些人学了法术会犯“五弊三缺”呢,就是因为触犯因果,杀伐太重。我们要认清有些法只是披着“雷法的外衣”,行者所召请的并非是真正的雷神,固而施法之中不免犯下了很多因果。

我们学法要明白法理和教理,不能稀里糊涂。下面我们看看道法中诸位天尊的誓言就知道了为什么雷法是慈悲的。

       真王第一誓

  吾昔在元始天尊前,受神霄大法二十七品,曾发誓言。未来末劫,众生受苦,皈崇正法。吾不以道炁覆护其身,当坠天位,堕彼恶途,沦胥众苦。若霄吏以内台自尊,轻视众生,吾法所至,不力拯济,当为下鬼,受恶因缘。其有众生,罪根深重,获受恶报,天曹降责者,若能真心皈命,忏省愆尤,亦姑从轻典,却彼重灾。

  第二誓

  吾昔於浮黎碧落之天,与十方无极大圣同侍元始於空歌宝黍之中,元始说始青大灵之章,吾於示时发大愿言:五百劫後,数否运蹇,元元被殃,叠屍高山,流血旷野,无复如今万象太平,阴阳无恙矣。雷霆者,执天地之中炁,理天地之中政,综校祸福,佐理天枢,统御阴阳,摄循地纪。吾为雷霆之主,当以身先之,即合代彼众生受诸魔恼。

  第三誓

昔在始青天宫所得元始微言,纪述雷霆分司诸法,赞辅玉清之化,如意行持,保制劫年。倘违吾法,劫後种民,责降霄吏,受诸苦恼。兴云致雨,退水祈晴,倘违吾法,削职烟都,罚为阴职。驱邪治病,倘违吾法,罚入九阴,永为冥职。末学之士,得吾法者,当广传人。以有天机,戒其轻泄。从中立誓,勿违吾言。末劫劫终,正法将绝。当择正人,广为宣说,济死度生,付以真诀。代天传人,斩妖诛孽。师若隐藏,一身先灭。

  青华大帝誓

世间受苦众生,地狱幽魂滞魄,遵奉吾教,吾不能救度,当化为微尘,以赎吾违誓之罪。其有恶根深重,不当赦原,苟能谢过投诚,纵不能济度,亦当灭其痛苦。霄吏违吾誓言,永劫沈坠。

  韩君丈人誓

九天注生,凡有产厄,吾当遣霄吏拯济。一切死魂,吾当链化。苟违吾誓,不为天人。

  太乙天帝誓

九天之劫,定数已成。吾力甚微,不能保制。当劫之际,有能崇信道法,吾当以法身代受劫运。十分厄运,代受其半,以保众生。

  普化天尊誓

天灾流行,人间疾苦,称念吾名,即当救度。苟违吾誓,永劫堕坠。

  雷祖大帝誓

水旱虫蝗,下方祈祷。吾受心词,不能拯济,誓当责罚,不处九天。


师云:一切不以慈悲为先,首重杀伐,必是外道,终将邪见。

                                                                            

                                                                          写于戊戌年农历三月二十四

                                                                                                       玄真

                                                                        

二、密法部:《昊天传规火车真君镇伏魔祟法》概要;


三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人,本法不见于任何道书中,也区别于任何道门中的王灵官法。

 

火车真君是何神?火车真君即道教护法大天尊王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。

 

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法,王灵官是五百灵官之首,称号为“都天大灵官”。

 

明永乐中封萨真人为“崇恩真君”时加封王灵官为“先天大将火车王灵官”、“玉枢火府天将”及“隆恩真君”。为道教的第一大护法灵官。

 

先天主将,一炁神君:按《道教全真早坛祝将科仪》中《灵官小赞》言:“灵官天将,道君化身。”即说王灵官为太上老君之化身,为先天一炁所分化而来。

 

很多道家宫观的第一各大殿中,镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观,山门内的第一座殿往往为灵官殿,殿中供奉着一赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧的神仙,这就是道教的护法神将王灵宫,又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门,额上火眼金睛,能辨识真伪,察看善恶。因此道教徒到宫观,进山门后首先朝拜王灵官,民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,以表达对这位道教护法神灵的崇敬。

 

据《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》载,天尊言:此神是南斗,禹星火之首,燮火万里,掷千重火车,豁落飞走乾坤,功莫大焉。

 

玉帝勑召:鞭龙行雨,奉命布泽,龙抽筋,缠缚身腰,以此勇猛赐湘潭立庙,镇方境域供祭。如在唐朝,萨公忽游庙祠,乃以雷火焚祠。其神奏帝勅,赐金鞭,随公察过,一十二年,真人道贯先天法显,龙兴西河,功满位立,登天神於水中,部领副将出现河中,投礼师真,改恶从善,随侍护教,对师盟天,发誓立愿忠心,滴血分明,愿随护侍,誓当辅助帝君护国安邦,奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车紏罚铁面无私豁落雷公职任先天剪除凶恶,专治不忠不孝,违背君亲师友诸事。掌管得此,神将下世救度,誓断妖魔,扫邪皈正,方得清盒。众仙告曰:如何得此神将,下世救度,免诸苦楚,人民安泰,国土清平。是时,天尊即命金童持符径往先天所召之,将灵官闻召,同师部领三千银牙将,百万夜叉兵,随即朝天尊,长跪道前,奏曰:吾为豁落位镇先天,蒙召何缘?吾今勑汝下方,收除魔鬼,救度众生。灵官奏於天颜,吾师萨公真人,誓重如山,亦同下界,救拔世人。

 

天尊言:汝当下界,普济幽冥。真人、天将,再拜奉勑而宣秘咒誓章。九天猛吏神,威镇九天庭。出入三界外,忠臣助帝君。勇身金甲现,怒容收火精。红袍如电闪,绿靴匝地行。龙索雷火带,风云绕定身。统豁诸帅将,大力夜叉神。左右承天命,吾奉紫微君。玉帝赐吾旨,金鞭手内擎。火车如风转,一转万里程。专寻忤逆事,金鞭立现形。遣吾上天界,朝奏玉皇尊。遣吾入水府,四海波涛番。遣吾到阳间,立便救众生。遣吾入地府,直至阴境宫。遣吾命帅将,帅将即通灵。遣吾救病者,病者即安寍。遣吾捉鬼者,摧破诸鬼营。遣吾捉妖怪,穿山破石寻。遣吾救大旱,一时雷雨倾。遣吾祈雨者,雨霖霖。遣吾止风雨,风雨即时停。


遣吾要晴者,天地即时晴。遣吾焚怪庙,怪庙化微尘。遣吾摧生者,胎孕顺转轮。遣吾煞伐者,噉怒动坛庭。遣吾要雷者,雷鼓响惊人。遣吾起风云,风雨即便兴。遣吾紏真官,金鞭立面陈。遣吾起土者,土皇心胆惊。遣吾治瘟者,瘟司即便行。遣吾奏帝者,玉帝准吾言。与吾同终始,便为玉帝臣。共汝发誓愿,誓愿救众生。汝若有犯者,金刀碎斩形。永受毒刑险,无复睹光明。汝若自负誓,万劫失人身。我若自负誓,永世配魔群。汝若奉吾者,吾神侧耳听。懃心奉吾者,吾当速现形。不是呼吾号,决不赴坛庭。若是呼吾号,平地现真形。壬癸吾降日,受持当要勤。净茶枣汤献,桃木香上焚。吾在左右现,安心不得惊。共汝发誓愿,誓愿救众生。与汝功满日,同汝入先天。


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逍遥道法密法部:昊天传规火车真君镇伏魔祟法


 

三、昊天传规火车真君镇伏魔祟法传法内容:

 

昊天传规火车真君镇伏魔祟法,法脉源自玉皇大天尊玄穹高上帝,至高无上天雷雷法。你若三分修持,天尊就有七分感应,你若十分修持,天尊便随时照临。

 

(一)、设坛:设坛秘要;(初修者可不设)

 

(二)驱魔神咒:火车真君镇伏魔祟咒,可役使雷霆,号令五方雷神以及普天雷司治病驱邪;修得火车真君和雷神随侍身行,就可以杜绝很多灵体的干扰。有很多同修道法或是学了圆光术或者是通灵术的道友,在超度他人身上的冤亲债主时或多或少都会被干扰,有的甚至一用通灵查事,就会被灵体干扰,原因是没有修得好的护法天尊法,法界众生不怕你,所以就经常被欺负,修得此法必将杜绝此类事件的发生;

受仙家附体折磨数年的善信可修此法,一般被动物仙家附体数年的善信身上的窍穴已经被打通,即使有能力超度走身上的仙家,但身上窍穴任然需要很长一段时间修复,在此期间很容易遭到外来附体的侵扰,修炼此法可以尽快恢复身上的窍穴和护持自己不被其他仙家灵体再次附体。

 

(三)内修:前所未见印契组合,身语意修炼方法,修得火车真君大赐雷威加拥护,雷霆雷将随侍身形,十方邪魔不敢靠近;(随侍身形就是二十四小时在身边为你护法,而不是需要通过祈请才来护法的)内炼还可以疗愈自己身上的病痛、提升自己功力、增加福禄,一举三得。

 

(四)法器:截然不同的专属法器,火车真君镇伏魔专属法器使用方法,可降服一切魔祟,遇到顽固邪魔不听劝化,可用此法;(法器用法,弟子修法满一年后,看其心性随缘而授,仅凭火车真君镇伏魔祟咒与手印组合足以立足于法界)


(五)通灵圆光:附体圆光通事意,治病驱邪如电闪。师父传功过法,传承火车真君通灵圆光法脉(随缘开发,不是人人都可以见)。

 

(六)昊天传规火车真君镇伏魔祟法布结界法;

 

(七)昊天传规火车真君镇伏魔祟法破秽净场法;

 

(八)昊天传规火车真君镇伏魔祟法加持法器法;

 

(九)阐述道法枢纽;

师曰:悲夫,不知无为之妙为真功,不知自然之妙为上道。知而不明,信而不及,於道远矣。(师曰:有道中之道,有道中之法,有法中之法。道中之道者,一念不生,万物俱寂。道中之法者,静则交媾龙虎,动则叱叱雷霆。法中之法者,步罡、掐诀、念呪、书符,外此则皆术数。师曰:大道无言,可以神会;妙法无传,可以心受。善行持者,行道不行法;善求师者,师心不师人。又曰:先天而生,生而无形;后天而感,感而有情。寂而感,感而寂。非至人,孰能与於此哉。)

 

(十)雷法治病、法水治病驱邪的用法;

 

(十一)远程用雷炁疗愈方法;

 

(十二)阐述五方雷神的职责以及雷法论述;

五雷所主:

1、天雷主正天序,運四時,發生萬物,保制劫運,馘天魔,蕩瘟疫,擒天妖一切難治之祟,濟生救產,療大疾苦。

2、地雷主生成萬物,滋養五穀,掃滅虫蝗,斬落山精石怪,清掃山嵐瘴瘧,拔度死魂,節制地祇,祈求晴雨。

3、水雷主役雷致雨,拯濟旱灾,斷除蛟龍毒蛇,惡蜃精怪,興風起雲,水府事理。神雷主殺伐不正祀典神祇興妖作過,及山魈五通,佛寺塔殿屋室觀宇山川精靈。

4、神雷主杀伐,不正祀典神祗,兴妖作过及山魁五通,佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵;

5、社雷主殺古器精靈,伏屍故炁,伐壇破廟,不用奏陳,可便宜行持。


修此法不仅可以治病驱邪还可以增加运势福报;


此法威猛刚劲,择人而授,每传授一人必须经过三五火车王天君威灵显化天尊的同意才能传。

 

前来求法弟子悉发慈悲心,永远守护正道、守护正法,绝不用此法伤害诸众生,永不将此法泄漏与任何人,如有违背法脉传承即止。

 

四、昊天传规火车真君镇伏魔祟法修法梦应

 

1、自我修习此法以来,有一天夜里刚入睡,忽然一股阴气逼近我身体,顿时我全身毛骨悚然,阴森恐怖,忽见梦中出现一白衣女人,向我靠近,我意识到碰上灵体啦,下意识手结火车真君镇伏魔祟组合手印,口中脱口而出火车真君镇伏魔祟咒,顿时意识当中整个夜晚的空中亮了起来,五方雷神突现眼前,随我手印动作,其中两位雷神辟出了两道雷电,只见那白衣女人消失在夜空中,随即雷神随着雷光消散在夜空中,天空又暗了下来,这时我也醒了,意识中的每个细节历历在目,我知道这不是在做梦,事有蹊跷。第二天我用通灵圆光术查了昨天的梦应,果真我家里来了位灵体(白衣女人),她想进入我梦里求我帮她超度,但是还没来得及开口,就被我用两道雷电劈的受伤了。既已知她来意,我便当即超度了这位灵体朋友。

 

2、修习雷法之士,都盼望着哪天能修成役使雷霆、祈晴祷雨的本领,历代有很多祖师都达到了这种境界,如祖师魏元君、祖师王文卿、祖师白玉蟾、祖师萨守坚等等都能役使雷霆,祈晴祷雨。我不知道何时能像列位祖师们一样修行有成,想到这里,感概万分,直到深夜难以入眠,就在此时我的神识忽然来到了另一空间,我跪在坛前特别诚心,心有所感,我什么时候才可以役使雷霆、祈晴祷雨呢,心里念动真言咒语,信念至诚至信,突然天空布满乌云,隐约见到乌云上面有众多雷神雷将,突然一道天雷劈中我身体,那种触电的感觉前所未有,这时我也摸不着南北,心里有些惊慌失措,下意识的想要马上清醒过来。第二天用通灵圆光查探昨天的奇怪梦应,得知雷神传我功力,也是示意我,努力修行终可役使雷霆,祈晴祷雨。

 

五、历代修法感应

 

1、相传北七真成道后,上帝一一敕封俱已谢恩,唯有邱祖不肯谢恩,三官大帝喊说“邱长春怎不谢恩?”。邱祖俯伏玉阶,涕泣奏曰:“后世修行学道之人,如臣受那百千万苦而不退初心者,万中难选一也……好最难学,非学好不能了道。”帝及群仙听完邱祖奏后,王灵官对邱祖说:“后世若有修行之人,学道之士,他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临。”邱祖闻听王灵官之言,方才谢恩,又与王灵官作礼。道教宫观的布局进入山门后,就是灵宫殿,盖原因就在于此。

 

2、明朝永乐年间,杭州道士周思德,因会王灵官法术名声显赫于京师。据《新搜神记·神考》记载,周思德行“灵官法,知祸福先,文皇帝(朱棣)数试之,无爽”。以至“至招弭祓除,神鬼示魅,逆时雨,灾兵,远罪疾”,无所不能。

 

永乐皇帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿,供奉王灵官和萨祖,内奉三十六天将,以王灵宫为首。永乐皇帝便一个世传的灵官藤像,藤像份量很轻,永乐皇帝将其放入寝宫,“崇礼朝夕,如对宾客”。永乐帝雄武大略,征战一生。每次出战,都带上灵官藤像,作为军中的保护神。第五次出征漠北,打到金川河时,忽然藤像重得抬不动了。永乐帝祷告,答曰:“上帝有界,止此也。”不久,永乐帝果然病重,不能前行,最终病死在返京途中。可见,在称史笔记中,神明“灵验”的的故事不胜枚举,亦表明灵官信仰的深远。


六、三部曲

(一)一部法(文章链接)

(二)二部法:逍遥九天(文章链接)

(三)密法部:昊天传规火车真君镇伏魔祟法(无上雷法)


逍遥道法密法部:昊天传规火车真君镇伏魔祟法

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