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[千年谜团]姜太公、张良是如何把奇门遁甲简化成十八局的

书接上回,上次说,以后要讲点硬知识。关于奇门遁甲教学恢复正常价格水平的公告。今天的足够重、猛。

要想玩的好,必须懂原理。

要了解汉留侯张良是如何做到简化成十八局,那就不得不提一下遁甲的来历。

遁甲即阴符,产生年代要比奇门早不止千年。

本节内容我们先从六丁六甲说起。

常见人家说“六丁六甲”,“六丁六甲坛”,然而如果不知道六丁六甲原本的排布,似乎有点站不住脚。

常人总说甲子遁戊,却不知甲子为何遁戊,所以画个图表示一下。

我们常常看到一些文章里说,六甲为阳,六丁为阴,又配男神女神图祭之,所以根据上图,自然就很清晰了。

六甲所在位置都是阳支,六丁所在都是阴支,故而六甲为阳,六丁为阴。

子统六戊,戌统六己,申统六庚,午统六辛,辰统六壬,寅统六癸。

又,以甲为尊,六十甲子周流六虚。


定六甲而分元运

古诀:“甲子管六戊,甲戌管六己,甲申管六庚,甲午管六辛,甲辰管六壬,甲寅管六癸,此为六仪也,五日用一局,一氣十五日分上中下三元也。值符值使加宫干方位消停辨旺衰也。”


上中下三元者,三元九运也,将一氣分九筹,当令者授之以甲符,司职全盘旺衰吉凶。


元运之说,乃是东方文明最具特色又伟大的贡献,上可分世纪,中可分年月,下可分日时。

大可用于经天纬地、建国定都,中可用于择吉赐福,小可用于趋吉避凶。

依元运之法,而配紫白、九星以区别,随阴阳二遁,然后定局。


《遁甲神机赋》:

两仪主使,三才攸分,步咒摄斗,鬼神存局通乎妙。音前修删简灵文,裁整诸经要理原。

二至顺逆,妙理元微,阳数左为前数,阴符右为前寻……天地之骨随,星斗之神机,八卦五变而及乎无穷,五行推移而应乎无尽,以九星为之九总,以八门为之八卦,上可补天地不全之化,下可助后土不及之功,扶危助吉,发端生祥,非同游一十二分之星图,又殊配二十八宿之格局。

是此书者,正天地之纲纪,明阴阳之经纬,幽深颐隐显达逆元,试看八卦门庭配列九宫,蹊向推迁六甲驱使六仪,天乙值符星之运局,太乙值日使之指挥,奇以六仪,遇以八节,上下招摇,内外表应,三盘运局,八卦皆通,值其吉则万事堪为,值其凶则一分莫举。

其一曰都天八卦,其二曰入地三元,其三曰行军三奇,其四曰选宅三白,其五曰循行太白之书,奇六曰入山憾龙之诀,其七曰转山移水九字符经,其八曰建国安帮万年金镜,其九曰盖为九宫入福救贫生仙产,圣变祸福如反掌,使贫富似等闲。


《烟波钓叟歌》:

一千八十当时制,太公删成七十二。逮于汉代张子房,一十八局为精艺。

释:

最原始奇门有1080局,12*10*9=1080,即12个月(12地支区分孤虚)*十天(一旬)*九宫=1080局,即12个方向在十天干记时范围内的变化,按照四时八节24节气的产生顺序,24节气萌芽于夏商时期,当时已能由测日影而定冬至、夏至,西周时期人们进一步测得春分、秋分。到了春秋时期,随着测量水平的进一步提高,八节已经确立。秦汉时期完善定型。

而后太公(姜子牙,约前1156年—约前1017年)删成72局,因为基本可以确定八节,八节将九宫每个宫位分8份,9*8=72局,九宫遁甲在八节范围内的变化。

而后到张良(约前250—前186年)的时代,24节气完全确立,甲子记年、月、日、时已基本成熟(东汉初期,光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年干支纪年被以政府命令的形式颁行于全国。),并且又将每个节气划分上中下三元,5日一元行60甲子即60时辰,冬至起1宫、夏至起9宫区分阴阳,于是定局只需要区分阴阳二遁即可,即2*9=18局,九宫遁甲在24节气范围内的三元旺衰变化。


张子房定阴阳十八局推演过程

独家发布,解千年谜团,转载请告知

不要问我从哪知道的,总之你在别处看不到这些

以冬至起坎一宫为例,一阳来复,以九宫飞星法飞排六仪,所以冬至上元以甲子戊起于坎一定局,故为阳遁一局,此时戊在坎一,己在坤二,庚在震三,辛在巽四,壬在中五,癸水在乾六,丁火在兑七。

而后,上元5日60甲子用完,进入中元,60甲子结束于癸水(当旬结束、退气),癸水后是丁火(五行顺序阳死阴生,甲死丁生,阳顺阴逆,所以三奇六仪顺序必为“戊己庚辛壬癸丁丙乙”而非“戊己庚辛壬癸乙丙丁”),故中元用丁所落宫位兑七为局数起排,即七局。

所以根据三奇的顺序,自然某某宗奇门的真伪就显而易见了。

不过,奇门遁甲的完整排盘,确实应当有年月日时四盘合并,然而当要争一时高下时,一般只用时家就可以了。

同理,中元癸水结束于震三,下元丁火起于巽四,故冬至下元用阳遁四局。

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由此,奇门遁甲冬至三元局数174就有了,即《烟波钓叟歌》:“以八宫分布二十四气,此为遁甲奇门之正宗,每卦统三节,每节统三候也。三候者,上、中、下三元为三候也。如冬至一七四、小寒二八五……芒种六三九,此为阳遁上中下三元三候起局之法也﹔”

依照此法,全年阴遁九局阳遁九局即可推算得出。

依照此法,可知何谓“古奇门”,因为接下来你会知道,上古没有“奇门”,只有遁甲,所以“古奇门”这个词严格讲并不成立。

所以今天的文章,虽然属于科普,但至少让大家明白奇门遁甲到底是什么,如何产生的,怎样的原理,而不至于沉迷在神话传说里。所以本文尽量做到句句论点有引用、有根据、有具体年代和人物。


确定了局数,也就有了遁甲。

这个时候的遁甲,只配了九星,还没八门什么事儿。

有了遁甲,也就是“阴符术”,阴符者,阴为暗为隐,符即甲,即藏甲,也就是遁甲,九星得甲即为值符,所以早期的历史记录只提到阴符、遁甲,早期还缺少“奇门”。

那么“奇门”是如何产生的呢?找个机会再分解。


等等,都说奇门遁甲始于兵战,只有遁甲怎么打?

一样可以打。

早期只需要知道孤虚旺衰就可以,九星和六十甲子就可以做到,所以黄帝时期得到的,是孤虚法十三章、六十甲子、指南针等等,加在一起就可以判断什么时候什么方位比较旺,而后“背孤击虚”,演变到后来包括比如“太岁可坐不可向”。

当然,其实上古时期天干地支就存在了,只是甲不叫甲,乙也不是乙,他们的名字都很文艺很内涵。

十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

后来战争逐渐发展为艺术,犹如孙子兵法“九天之上好扬兵”等等,再往后各种阵法,包括行军扎营的排布,完全按照遁甲来,而天盘则是八门开阖,即地盘九星旺衰之上的先天、后天关系。


遁甲是基础,而后配了奇门、各种“穿”

遁甲如果单独拿出来,不把他叫做遁甲,那么他也可以称为“元运”。

然而以上写出来的内容仅仅是奇门遁甲的地盘,上面的天盘还有更多玄机,也是争论千年从未休止的内容,所以那些内容,就不公开写了,免得吵架,至于超神接气、折补置润等,私下讲了。

奇门管地,六壬管人,太乙管天,所以以奇门的地盘,完全可以上面去穿各种术数,或者根据卦理增加其他神煞,无非是旺衰配星而已,比如演禽。

所以后来才有了天盘的两种排法,一个排宫一个飞宫,即天盘浮气的两种分析方法。

尤其是北宋南宋喜欢玩算命、占卜的人多了,就开始各种开发,各种“穿”,甚至简化成“小奇门”……


一个有意思的事情:遁甲早于奇门

葛天师(公元284~364年)的《抱扑子》:“遁甲中经曰,欲求道,以天内(天芮)日天内(天芮)时,劾鬼魅,施符书;以天禽日天禽时入名山,欲令百邪虎狼毒虫盗贼,不敢近人者。出天藏,入地户。凡六癸为天藏,六己为地户也。”

瞧见没,也没让你吉门吉星配三奇吧…更没有后来的三诈、五假、九遁、81吉凶格……那个时候叫“遁甲”、“阴符”…因为那个时候“门(八门)”都没有


后来诸葛武侯(181年-234年10月8日)又加上了八门(在三国时期定名为“开休生伤杜景死惊”,卦理的利用会更早),于是有了八门遁甲……

后来在唐朝又被日本学去一部分(还好只学了点把式)……

再后来到宋朝公开了排宫法(甚至皇家作序)……

元明时期公开了飞宫法(后面越来越“看花眼”)……

至于龙伏山人《扩囊》的阴阳二使,其实在明崇祯时期(甚至还要更早)就已经开始吵架了……

而后清末,术数一大抄,到现代,奇门大师遍地走、作法过功到处有……


另一个世界的“阴奇门”

而且,根据以上原理,六甲为阳在天盘顺行,六丁为阴在地盘逆行,所以常规的奇门遁甲是以甲为尊,是否阴奇门应该以丁为尊顺行、而六甲逆行才合理呢?

其实古人早就留下了答案,不然三奇怎么会是三奇。


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六仪执甲为阳,六丁执丁为阴,所以戊己庚辛壬癸为阳,丁丙乙为阴,而甲藏了起来属于半阴半阳,六丁为阴,善于变化,所以“丁奇最灵”,而乙丙丁本身可以逆转排盘,可以夸张的形容为“逆转天地”,所以三奇好比“奇兵”一样。

而如果丁丙乙顺排成为乙丙丁,六仪逆排成为癸壬辛庚己戊,其实本质上就是阳遁时用阴遁排法,而如果阳遁用阴局表示阴,则全盘不需要更改,又回到本位,所以传统排盘本身就具备了阴阳,不需要再分阴盘阳盘,唯独旺衰要以丁为值符来定而已。但是又有什么用呢?就好比你看到电影里的人在享受美食,他也没办法跟你交流,顶多是满足一些虚妄的好奇心,而且术数的规则未必到处都符合,好比以地球的重力揣度月球的重力本身就很可笑。


而这一切,都要基于节气定局才成立,因为要用到真正的“节律、气机”,天地自然之力。

而如果是简单分析卦象,只要时机合适,掷色子定局排盘都成。

至于法奇门,看完了上面的历史,就等于懂了法奇门的历史吗?


法奇门的演变正好是反过来的……

即数理奇门是从粗略到精细,随着历法、实践的完善更加精密,就像一个主干长出枝叶然后开花结果。

而法奇门,从不缺少传说,“传说……”


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