[奇门起源]浅析奇门遁甲古阵：八阵图
上一篇说了遁甲的内容，[千年谜团]姜太公、张良是如何把奇门遁甲简化成十八局的。
这一篇再讲八门。
关于八门，最知名的当属诸葛武侯八阵图。
山人不才，今以手中资料，试解《八阵图》。
杜甫有诗《八阵图》赞曰：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇(弥牟镇原属新都县)”。八阵图遗址在青白江区弥牟镇西南，该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。
遗址面积约一百亩，即约长宽各260米。
什么概念呢？总计约66666.7平方米，如果人均一平米，可以站6万多人。
但这仅仅是演练的地方。
在工整的九宫格内演练，然后在真实的复杂地形中，根据山势、水道、花草树木、天气等进行配合，就是实用。让对方无法探知首尾、人员多少、主将所在，却可以提前知晓彼方从哪来、路线如何，随时切换主客，这就是艺术化的战争。
《八阵图碑记》称赞：“其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳。”
八阵图妙在奇正变化
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。
西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。
东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
四隅为奇，八方开阖为出入的门户，即是军战中的奇门。
本文仅介绍在军战中的应用，暂不介绍从八卦阵到三奇八门的推演过程。
奇门主变，即灵机变用，
遁甲为常，即时间方位阴阳消长旺衰的规律，
二者叠加，再由人主宰、实施，即三才。
《阴符经》：
“立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍（八阵+中军）之邪，在乎三要（即“三才”），可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”
演练需要多少人呢？
例如：“守门官”24人，旗军（传递信号用）4840人。
那么八阵图是如何起作用的呢？
小说描述“飞沙走石、如千军万马之势”。
如果要同时迅速运筹数万人，必须有数千人在其中传递信号，而兵战中传递信号比较方便的就是声音和颜色。
所以旗帜用颜色区分，来让士兵识别自己属于八阵中的哪个阵营。
而钹、锣可以起到声音信号的作用。
例如西北东南蛇蟠阵
内含游兵二十阵。
“天有是星，地有是形”，以形象天，兵阵中多为“星斗”。
1-7随时可以切换为七星，
右侧即可补充为左辅右弼。
关于“星斗”
例如很多奇门爱好者都有的《罕见奇门遁甲古阵法手抄本》
数一数，图中有多少“万字符（绕极符）”，此符源自北斗绕北极。
此“九曲黄河阵”使用为逆，又内含诸多逆转。
“阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 ”
顺逆，贯穿了奇门遁甲的立式、推理，不仅仅是阴遁阳遁的顺逆。
关于顺逆，曾有人做过一个实验，顺时针可以给水晶充能，逆时针就是“放血”，而《黄帝外经》几乎通篇都是在讲顺逆。
现在娱乐版的“九曲黄河阵”已经成为“灯阵”，而且入口处已修改，所以成了迷宫游戏。
同理，所以八阵图中也是星斗。
蛇蟠阵游兵二十阵，如何配合？
当遇到西南有变动，就让前哨传令，然后伏兵准备，紧接着再往下一个节点报警，后面伏兵加上“虚张声势”，形成千军万马之势。
完整八阵摆出来什么样？
八阵小成（小规模）
中成（由“小成”构成）
大成（由“中成”构成）
此八阵图，源自《风后握奇经》，然而世传《风后握奇经》有文缺图，故此书配图解之，并使用真实兵马演练、验证后而成书。
《风后握奇经》成书于先秦时期甚至更早，甚至有可能真的就是风后所著，在此仅为猜测。然而寥寥数千年间，世莫达其蕴*，惟诸葛孔明善推演其法，故于平沙之上，垒石为纹，纵横皆八，其法六十四阵……
数千年间，惟诸葛孔明……再看看现在的“奇门遁甲”，大师遍地走、奇迹处处有。
诸葛孔明将古八阵图进行推演，实践在了兵战上，使“奇”、“门”从《风后握奇经》中的卦理卦象升华成为有名字的三奇、八门。
即虽然目前通俗说的“奇门”是指奇门遁甲，
再细致点，是指三奇乙丙丁、八门和遁甲术。
再细致点，皆是由《易》推演出的演算符号。
三奇如何与九宫八卦合并？
做到这一步，下一步就可以推演出九星值符，然后八门
以阳一局为例，甲子戊于坎一
阳顺阴逆者，阳遁下，戊己庚辛壬癸顺行，甲乙丙丁逆行
所以戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6，是为阳顺
甲（藏于戊）1、乙9、丙8、丁7，是为阴逆。
所以六仪显于外，甲藏于戊，介于阴阳之间，又终于癸（天藏）。
三奇与甲隐于内为阴，也是奉甲为首、逆行。
所以乙丙丁为阴，是隐性，逆行，即“神鬼莫测”，所以被称为三奇。
即：
阳遁时，六仪顺，三奇逆；
阴遁时，六仪逆，三奇顺。
无论谁顺谁逆，总归是一对阴阳，同一个时空下的阴阳两面。
而且是以甲为中间的界限。
所以现实中，甲往前一步就是客，成为天武，配地户己，就是动，就是阳，后退一步就随乙木到阴，支配乙木与庚金讲和，于是甲木就是静，就是主，就是阴，这就是“甲让妹妹嫁给对手庚金以求和”故事的完整版。
八阵图中的九星
而在八阵图中，以九个小组作为“九窍”，即九星。
其中7个一组设为A组，2个一组设为B组。
即比如戊己庚辛壬癸+丙为A组，乙丁为B组。
组长默认藏于A组，配一个辅助的护卫，比如三奇中的一个丙火来随身，构成贪局禄文廉武破随身。
B组为乙木和丁火作为左辅右弼，隐而不显，随时支援。
就好比现代的特种作战部队，若干人为一个小组，其中一个组长一个后备组长，还有两个后备技能人员或者旁边掩护、起到突击作用或者翻盘作用。
所以九窍之邪，在乎三要，是否三奇的配合也算三要的一种呢？
如此，八阵图的小成，是最小作战单位，取九星为象。
中成，相当于若干个星体拼接成星系。
大成，相当于九个星系拼成整个苍穹。
三奇六仪既然已经在了，再配合遁甲、孤虚、旺衰等，
不同的方位有不同的孤虚旺向，所以九宫内的每一个中成，就可以根据自己的方位指定哪个六仪执甲。
好比一开始你在九个方位放了九盏灯，然后每个方位再用镜子在合适的角度把灯光聚集到最大亮度。并且八方每个“小成”还可以反过来加持中宫，所以八八六十四种变化，“其法六十四阵”。
于是在诸葛武侯时代达到了第一个应用高峰。
而假如排列方法换成戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6、乙7、丙8、丁9，则上述理论不成立。因为三奇六仪在式盘中实际上是代替九星去标记时空阴阳顺逆的符号（所以三奇六仪随九星）。
这是从盘式原理作拆解。
由此，两篇文章来看，“奇门”、“遁甲”虽然名称的确定各有年代，但所用知识的起源，都在黄帝时期。
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：
黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法
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姜尚《太公兵法》---太公阵
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司马穰苴《司马法》---五行阵
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管仲--------重新整理〈太公兵法〉
↓↓↓
孙武《孙子兵法》-----八卦阵
↓↓↓
诸葛亮《八阵图法》----八阵图
↓↓↓
韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名
↓↓↓
李靖《卫公兵法》----六花阵
↓↓↓
李勣《卫公兵法》----六花阵
可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
但可以看出，都不脱离数理模型。
好了，各位看官，以上对于八阵图和奇门遁甲的解析，是否眼前一亮？
这些已经稍微有点烧脑了，毕竟每次都是原创文章，有机会再写写如何从阴符术（遁甲）推到三奇六仪，怎样配合节气定九星八门，怎样推神煞。
让我缓缓先。
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