武当山方圆八百里，山深林密，气象万千，神踪仙迹，不可胜数。据志书记载，明朝大修武当山时，空中曾多次出现异象，是否是UFO的踪迹呢？

《道藏》所载“黑云感应”

黑色UFO

清乾隆九年版《大岳太和山纪略拾遗》(武当山又名太和山)，记载了明朝年间在武当山发生的一件事。

永乐十年(公元1412年)，也就是武当山道教宫观宏大工程兴工之始，永乐皇帝派大臣隆平候、附马都尉沐昕带着御制祭文到武当山各大宫昭告真武神。当晚，朝臣们来到玉虚宫(俗称老营宫)，就在致祭时辰快到之时，整个玉虚宫突然间像被遮着一块黑布，全场一片黑暗。人们发现，原来是一团巨大的状如车轮的“黑云”正从西北天空中向玉虚宫后的山顶飞来。

当“黑云”飞到距山顶一丈多高时，就像一把大伞那样盖在山顶上，忽升忽降，忽进忽退。片刻过后，黑色的“车轮”突然发出闪电般的光芒，伴有隐隐的轰鸣之声。接着又固定不动。当时人们根据自西北而来属坎水之象，又据“黑色”为玄，推断认为是真武神显灵，就急忙朝“黑云”祭拜祷告。过了许久，这黑色的“车轮”突然消失得无踪无影了。(见“黑云感应”图，原载《道藏》中)

会变色的UFO

《太和山志》又记载，明宪宗即位时(即成化元年，公元1465年)，遣吏科左给事沈瑶，带着御制真武金像到武当山紫霄宫致祭。在设道场时，紫霄宫后的展旗峰、南岩宫和紫盖峰上空，突然出现了一个光彩夺目的球体，又大又圆，状如滚动的车轮，很远就可以看到它放出的五彩瑞光。而且，它还以一种五彩的光罩将紫盖峰笼住，使紫盖峰看起来就像一疋从天空垂下来的透明缎绵。第二天，连接紫霄宫和玉虚宫(两地相距离40余里，一在山上，一在山下)又出现一奇异景象：一道弯若彩虹般的五色光柱横跨两宫呈现于空中。这时，紫霄宫前2里许的东天门有五色祥光飘动。这一景象持续了很久才慢慢散去。

圆光“载人”

载“人”UFO

考古学家们在“大明回朝天真灵应碑”的碑文里发现，明朝任自垣撰修的《敕建大岳太和山志录金石》10篇卷之13，详细地记载了明朝永东年间发生在武当山多次载“人”的UFO。

明朝永乐十一年，朝庭派隆平候张信、附马都尉沐昕负责武当山宫观的大修工程。五月二十五日，工匠们正在构建天柱峰金顶铜殿时，发现天柱峰涧泉下有一圆光缓缓上升，伴之有五彩光芒照耀整个山谷。圆光中还出现一天真圣像(即真武像笔者按)，穿着道袍，披发站立，圣像下有祥云簇拥。当天，圆光中的圣像再次出现于金顶铜殿前，这次圣像披发而坐，圣像下有祥云簇拥。

永乐十一年六月二十一日，工匠们正在大修紫霄福地。当天，五彩圆光出现在紫霄宫前。光中圣像披发而坐，圣像左边一天将高举皂旗飘扬舞动，右边一天将捧剑站立。圣像下团团白云簇拥，云中有龟、蛇长时间地盘旋、翻动。当时在场的官员军民有二十多万，看到圆光景象以为是真武大帝显灵，无不欢呼着纷纷跪地朝拜。

永乐十一年八月十九日，天柱峰金顶殿宇修建完工，当日五色圆光内现天真圣像，再次出现金顶前，圣像下有黑云拥护。

同日同地，圆光中复现圣像，后有一神侍丛。

这一天是武当山最高峰上金殿等建筑竣工之日，“圆光”两次出现。

以上举三例说明，“圆光”载人现象。明朝大修武当时，军民工匠30万人，其中国家级巧匠画师数量颇多。发现“圆光”即到绘制成图并呈皇廷，后来收刊于《道藏》。当然，受其局限，绘图中“圣像天真”也不足为怪。

当然，“圣像天真”是UFO的乘员(外星人)，亦未必不可。

二十世纪UFO光临最多的国家是美国，美国的军事、科技等方面在世界中占有着领先地位。武当山，地貌独特，“七十二峰朝大顶”其势如火似烟，天柱峰一柱擎天“上贯天枢，下蟠地轴”。30万军民工匠在武当山兴建宏大规模的宫观，在当时也是世界上最先进的代表。它体现了道家天人合一的地理选择和建筑布局及结构的特殊含义，具有地球人类天文学、数术学、阴阳学、气象学、环境学等等一系列宇宙物理信息符号标志意义。

总之，由上所述，UFO光临武当山决非偶然现象。