古人论女命苛刻之极，其起推论原则无非就是“三从四德”“旺夫相子”“无才贞洁”等封建礼制，并分出“纯、和、清、贵、浊，滥、娼、淫”等所谓“八法、八格”，以迎合整个社会的道德需求。

古代妇女地位低下的原因

古代妇女的婚姻都是“父母之命，媒妁之言”，而男人们却可以“三妻四妾”，纳妾制使得中国古代妇女的婚姻毫无保障。女子失去丈夫的宠爱，在家中毫无依靠成了每个妇女最为担心的事。因此对于丈夫的纳妾不会反抗，以期丈夫不会厌恶自己并对自己保留一份心意。

“无才、贞洁”更是一把套在妇女头上的枷锁。封建统治者为了维护“三纲伦理”，而把女人的义务责任乃至于全部生命价值仅仅定义于“相夫教子”和“三从四德”之上。多少女子将自己的一生都变成了这块“贞洁牌坊”的奠基石。

女命要点一：日主旺相，夺夫权而孤苦

日干旺盛的女命往往是侵夺夫权而使其衰微，自己变得孤独无依的情形。

月气处于隐退情形，这样的人只能安守本分，料理家务。

官星得地利之便，主丈夫荣华富贵；伤官没受克制，儿子应该很富贵。

有了官星就不能再碰到煞神，有煞神就不能碰到官星，假如官星煞神混杂，这样的人又怎么能得到吉祥呢？

官星没有受到克制，又遇上天德、月德，这样的妇人可以得到两国的封诰；七煞被制伏，又碰到三奇，为一品贵命。

命中可喜的是食神制伏七煞，继而生财气；伤官制伏夫星非常可恶，败泄财气，既贪婪财气，又破害印绶，怎能成为良妇？

用煞神去见官星，那就不可能是守节的妇人；孤独、贫困、卑贱，大概是因为是因为子星衰落，全无生气；大富大贵，那是因为夫星、子星都兴旺。

官星过于旺盛，公公的寿命很难长久；财神重重，婆婆就会早丧。

自身旺盛，即使生活富裕，但丈夫、儿子会受刑而损伤；日干衰弱，即使贫困潦倒，仍可以与丈夫、儿子团聚。

自身健旺，就可精通妇女的工作；自身衰弱，则不擅女工。

假如命中有一位贵神扶助，即使不富裕，也会显得高贵尊荣；假如命中同时有着几种贵神，不是出家为尼，即卖身为娼。

命中贵人与驿马同在一支上，这样的女子必定是风姿绰约的娼妓；假如官星与桃花煞同在一支上，她一定是大家守节的良妇。

命中只有食神，这样的女子就可生活安宁和乐，有子有寿；假如命中贵神很多，这样的女子则娇媚多情但显得很卑贱。

命中有桃花但不能颠倒位置；沐浴最忌讳裸形，假如犯了忌讳，大多只能做侍从或者奴婢；命中刚好遇到的，必定是出家为尼。

女命要点二：八法八格定奥旨

如果四仲都有的，即为沉湎于酒色、生活淫荡的女人；四孟俱备，即为人聪慧乖巧、好学上进的人。

地支未丑受刑，也没有什么好怕的，但戌辰受冲就不吉利了。

在一般的情形下，夫星应该健旺，自身则要保持中和。

命中食神不应遭受损伤，子星要降临在有生气的地方。

命中只有一位印绶护身，以聚财享福，就算印绶多了也不会受到损伤。

财神旺盛而自身虚弱，就不可能发福；自身强健而财神衰弱，又怎么能做良家妇女呢？

伤官重重，就会克制夫星而改嫁给他人；印绶不断出现，即使不是死别，也要两地分居。

命中有羊刃侵扰，就会变得凶狠和愚昧；金神侵犯，会导致难产。

四柱没有夫星，不是嫁做偏房，就必定是充当填房；生辰八字中碰到空亡，不是失夫孤寡，即为两地分居。

总而言之，是尊贵或卑贱，要考察夫星的情形，是荣华或衰落，要看有无财神官星。这就像天与地的依附关系一样。所以，女命贵是因为他丈夫尊贵，贫也是由于他丈夫贫困。

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