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浅聊法术的原理

法术在人们心中,一直是很神秘很玄的东西,也很少有人真正了解法术到底是什么,法术中的“法”是何物,符,咒,法印,是什么,起什么作用,今天就简单说说这些。


 

【法术中的法】


法,就是神明,仙师。不管学那种法术,都必不可少,也不管什么修行者,怎么修,要是没有神明的帮助,就是修上千万年也不会有法,也用不了法。只有神明,仙师才能把修行者要做的事传达到千里万里,再让兵将去做,也可以通过宇宙空间中某种特殊的信息磁场把事情做好。这也是修行者必须要明白的基本知识。有些人天天在修法,可不知道自己到底在修什么,那只是在修本身潜在的能量,而这种能量不是法,而修法本身必须要有师父,师父把某种信息给你,有了这信息,才能把“法”,也就是神灵请来帮助自己,也才能有法。有了法后,再去修行,在修行过程中把法与自己的能量合为一体,这样才能算真正有法。虽然也有直接给法的,就是把高层次的神明、仙师派到修行者身边,也不要自己苦修,而是请求神明、仙师给法力帮助修,时时刻刻能感受到神明仙师给的法力与感觉,而能这样给法的大师真不多。


【符的作用】


符,是宇宙文字,为神明仙师的信物,也是接通宇宙空间的神秘信息的手令。就好比古代作战的统帅,要调兵必须发出兵符。这就是统帅的信物,也是调兵遣将的手令,不同的符储存着不同的信息,代表着不同的神明,因此这些符必须认真塑制,才能真正起到作用,才能灵验。



【咒是什么】


咒语就是与神明仙师沟通的一种语言,也可以说是宇宙语,是高层神明仙师的命令。法术之所以会起作用,就在于这些咒语产生出神奇的电波,振荡开层层障碍物,接通宇宙信息,传达到神明耳中,才能得到神明的帮助。咒语也不需要统一的语言,你是哪里人就用哪里的方言即可。


【法印的作用】


法印主要是盖在符上面,就好比我们的证书什么的,都要到规定的部门去盖章才能生效是一个道理,法印也是,盖在那,这东西就生效了,就会起作用,通过火化后的信息,神明兵将就能知道是谁发下的命令,才会去执行,要是什么也没有,神明兵将就不会理睬。



法术千百年来,很少公诸于世,历来开戒规奇严,师徒间,口传心授,决不外传,而且非诚心诚意者,非善良者不传。要学法者也必须重誓于天,而且法术学成后,要行善积德,普救众生,决不可以法欺人,伤害无辜,致死不可违誓,否则定遭天诛。因此,令人在法术本身的神秘上,再加上一层望之生畏。法术可普渡众生,也可做恶,所以要学法术之人,不要有害人之心,要用诚心,真心,恒心,决心,才能真正学到。以前的人为了学法,不怕千辛万苦,就是泰山欲崩之前,也不退缩,在学练过程中,如遇到不懂,就是千里万里也要去访师,也要去弄懂。


谈及法术,首先要说历史上大名鼎鼎的茅山法术,本来茅山法术属于道教上清派的法术,是大大的有名的,曾经也是朝廷赐封过的,都是堂而皇之的正法。


估摸是茅山名气太大,后来在民间传承时,传来传去,就出现了一些问题,以致于世间总是把茅山与邪术扯在一起。


传言里有说,茅山神马的要在坟墓练功啦,茅山神马的会养小鬼啦,茅山神马的会打神拳啦,茅山神马的扎人小草人啦,反正是怎么邪乎怎么传言。


结果导致很多人一听茅山术,就惧而远之,对,惧而远之,而不是敬而远之。


因此乱象,茅山有位祖师曾经很悲愤地说“不是茅山误世人,而是世人误茅山!”。请关注公众号:易经天下。订阅号:军师府


浅聊法术的原理


在某宝上楼主瞅有很多卖什么巫毒娃娃跟茅山草人的,居然还卖得很火,很多人买来打小人搞诅咒什么这样那样的,到底管用不管用?那我决定就从这里开始说起。


说到草人法术,印象中大家最深刻的是电视或是书里的情节,做一个小草人,写上生辰八字,然后天天用拼命用针扎,觉得这样可以深刻的将目标诅咒至死。草人法术,其实不一定要用草人的,不过一般与茅山相关的法中,尤其是属下茅类的法中,会用小草人的法术。小草人是干什么用的呢?答案是:替身。所谓替身就是用来指代具体的对象的,它可以用于施加诅咒,也可以用来做一些积极的事。那么不用小草人行不行?其实不用小草人也是可以的,不过在中国历史的环境下,没有比用小草人更方便了的,因为用草扎个草人是分分钟的事,比用木头刻一个,用泥巴捏一个再用火烧方便太多了。老师说话从来是有依据的,如果去查查全世界施人偶诅咒的法术来看,有用布娃的,有用泥偶的,有用木人的,还有各种稀奇古怪的。


比如某些国家会离谱到拎只可怜的鸡或弄头悲剧的牛,把它看成所诅咒的对象,拿着刀啊斧头啊一顿狂砍,惨无兽道,对于这种做法我坚定的认为,动物保护协会应该坚决打击。这类诅咒术,可以说在全世界范围内并不鲜见。


但问题来了,这样靠谱么?管用么? 我可以慎重地告诉你,一般是没有用的。


为什么没有用呢?这是为什么呢?无论是草人也好,还是拎只可怜的鸡来受罪也好,或者是弄个木偶或是其它神马东西,有个重要的问题就是,就算你在纸上写个八字贴它们的脑门上,它们一样还是只是一个工艺品或一个可怜不安的动物,并不会因为你幻想它们是你的目标对象,它们就会变成你的目标对象了。所以,第一步,需要把目标受体,变成你的目标对象。这个要怎么才能做到? 不同的材质,需要用不同方法来处理。比如小草人吧,必须要用三十六根茅草来编,多一根不行,少一根也不行,因为它合于三十六天罡之数,然后才能再加以施法。


如果是活物就更麻烦一些,比如鸡吧,需要掌握定鸡术,让它能够一动不动的在那里呆着,然后才能再加以施法。那么是需要施什么法呢?这里就到了关键环节,答案是:调魂法!必须把目标的魂魄调入到指定的物体中,然后才能真正产生作用,否则是不管用的。有人到这里可能会恐慌了,楼主说了这些会不会被别有用心的小人利用。大可放心,这些都是理论上的操作,大家都知道核弹的原理是核裂变,但是仅仅知道理论是木有用滴。 


般有师承的法师是不敢轻易施用害人的法术的,因为这些法术对施术者有强烈的侵害,大多是得不偿失的因果,木有深仇大恨根本不必担心。


道家的东西,都是有理有据的,并不凭空而来的东西。调魂之术,说难不难,说简单不简单,难就难在操作细节上。


浅聊法术的原理


一般的调魂术,首先需要基本要素就很麻烦,这些包括:头发、指甲、血,生辰八字(其实生辰八字可以一定程度上忽视),受术者所在的具体住址或位置,姓名。头发、指甲、血,它们分别是对应于人的三魂,这三魂称为生魂、命魂、元魂,而生辰八字与受术所在位置,是为了用来准确定位处理。人的三魂结构好比一个鸡蛋一样一样滴。最外面一层,类似于鸡蛋壳,中间一层,类似于蛋白,最里面一层,类似于蛋黄。这三魂有什么区别呢?人生魂不安,最主要的表现就是会出现在被惊恐的时候,最典型的就是,小孩子因为三魂不够安定,如果受到惊吓,就会出现“掉魂”的现象。


一旦出现掉魂,小孩就容易夜泣惊恐不安,或者发烧不退之类的,去医院各种难治,这种情况结果就是只要拍拍家里门,喊喊孩子名字,生魂就很容易归位,然后就会好了。成人偶尔因为一些意外也会出现类似的事,通常也是因为惊吓或是其它因素导致,然后发烧不退,或是容易惊恐不已,用此法同样管用。老师曾经遇到一个人就是忽然发烧病倒,然后住院近一个月,找人各种经念了总是不好,我就告诉其家人,反正也是在医院住着,每天拍门喊魂也不会有什么坏处,家人于是喊了一天,烧退了出院了,比念经管用多了。所以,生魂不稳或是出现人,人就会出现一些轻微的疾病症状,最常见的就是发烧之类的。命魂,就更深入一些,生魂一般出现问题人还会神智清楚,如果是命魂出现毛病,人的问题就会比较麻烦,因为命魂有毛病的情况下,生魂通常连带也会有毛病。命魂有毛病,人就会得重病,如果命魂受影响严重,人就会出现休克,昏迷等状况,如果严重使得人生命垂危。而元魂,就是一般说的灵魂之火之类的概念,在一些神话中,说每个人都是天上的星星,或者说人的灵魂就像火把一样,这些都是对元魂的的描述。在术数里,有星命一术,常有言,某某人是什么星命坐命,然后此人就有什么样的特性,会表现在性格、命运、外貌上。


其实,这是因为元魂的性状与相应的星宿本来就有感应的缘故。


了解了这些,就会明白,调魂术其实不仅仅是可以用于诅咒或是害人神马的东西,它其实也是一样可以用来救人滴。


先了解一个基本的背景是:古代的专业法师通常另一个身份也是医师。比如说,有一个人什么毛病了,总是不好,比如说因为重病在家吧,去不了道观,那么怎么办?往往就会采用调魂的办法,把目标的魂魄调入到目标中,然后施以治病手段,以草人为媒介,对魂魄上进行作用,然后再把魂魄放回到目标身中,起到治疗的手段。


除了治疗之外,其它的,比如改运除煞祈福延寿之类的,均是同理施之。




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