提到老子和《道德经》，很多人首先会想到老子“无为而无不为”这句话。

这句话出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。

这句话在世俗中被人误解很深，有人将“无为”发挥得淋漓尽致，视而不见听而不闻，听之任之。

可这并不是老子的本意，道家所讲的“无为”并不是无所作为。

“无为而无不为”翻译成现代白话，应该是“顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的”。

老子的“无为”并不是消极地无所作为，而是不妄为。

无为不是什么都不做，天天做黄粱美梦的懒汉，更不是游手好闲，好吃懒做的寄生虫。

在《道德经》中，“无”是一个很重要的概念，它不同于今天我们所讲的“不”，“无为”也不是主张“不为”。

但是，很多人误解、曲解老子的“无为”思想，总是拿老子的无为作为自己懒惰的挡箭牌。

老子所讲的“无为”经常和“自然”二字放到一起连用，也就是“自然无为”。

这里的“自然”就是自然规律。

所以老子的无为就是要求不以个人主观的欲望来破坏自然发展的规律。

做事情尽人事听天命，不要强求，违背自然，再努力终究还是功败垂成，顺应自然，做什么都会事半功倍。

同时，无为还告诉我们做什么事情不能随心所欲，更不能为所欲为，什么事情都有其规律性，都要尊重实际，顺其自然。

因而，无为既是手段又是目的，无为教我们的是做事方法和手段，而目的就是达到无不为。

同时，无为既是一种生活态度又是一种人生境界，当一个人能达到这种境界的时候，会发现一切都那么的从容自然。

老子的无为还有一层意思，就是在无形中为，在不知不觉之中为。

这就要求我们不能急功近利，而是要把握规律，循序渐进地为。

比如说，地球在不断地自转，它无声无息地都在做着它该做的事情，但是你能感觉到它的自转，能感觉到它巨大的力量吗？

不能，可是，地球自转的力量胜过所有人力的总和，没有任何人能够改变和逆转。

无不为就是无所不为，没有什么事情是办不成的。

无不为是目的，通过“无为”来实现“无不为”。

用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来有些自相矛盾，但正是在这看似矛盾的言辞后面，蕴含了老子的大智慧。

自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。

水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

“无为而无不为”正是老子对自然界事物的发展变化中总结出的人生大智慧。

“无为而无不为”，为还是不为？

老子是这样说的：人必须要为，什么都不做，那是懒虫、寄生虫，但是要尊重客观规律，不能妄为。

如果能做到无为，顺应自然，那么很多事情的做成都是自然而然地事情了！