[导读]归隐山林、与世无争是王嘉的夙愿，他曾试图避开世间的纷扰，可惜事与愿违，慕名追随者依旧“锲而不舍”地跟随其后。这一切皆因其道术精湛、有超群的政治远见。王嘉，字子... 查看全文

[导读]方士们认为通过修炼，或服食药物，亦或积德累功，自己（泛指常人）能成神成仙。战国时期著名的方士都有谁？文/李信军“方士”与“修道成仙”春秋战国时期，天神信仰和宗... 查看全文

[导读]白玉蟾何时告别俗世？白玉蟾在水里完成脱胎成仙程序，这并不是终结生命，而是改变生命的存在方式。文/詹石窗向来有“道不言寿”的说法，所以不少道人的在世之年往往是模... 查看全文

[导读]作为南宗道教领袖，白玉蟾的诗文作品颇具仙道内涵，从中我们既可以看到他不同寻常的云游修道经历，也可以感受到他以道为乐的风骨。文/詹石窗作为南宗道教的领袖，白玉蟾... 查看全文

[导读]在白玉蟾看来，学习雷法之类道术并不困难，真正困难的是如何把雷法当作澄清自我内心的性命修炼程序；要掌握这样的程序，非得有名师指点不可，但要遇上名师，这是更加困难... 查看全文

[导读]袁三峰身材高大，童颜鹤发，常来西宁住朱仙塔院及南山寺西岩洞，收有信徒50多人，颇受人尊敬。民间传说：袁道有“缩地法”（斩路法），能晨在山中，午在西宁，行踪不定。... 查看全文

[导读]《正统道藏》《藏外道书》还收有《丹房法语》，标明是白先生“与胡胎仙”，所谓“白先生”当即白玉蟾，而“与”即“给予”的意思，说明此法语系白玉蟾写给胡胎仙的。文... 查看全文

[导读]道祖之隐是为修真，他们抛弃了名利，舍去了世俗之事，一心修道，这才是真隐。何为“真隐”隐士隐世之士，一种远离城市喧哗，寻找人烟稀少，僻静之处，享受一个人或者几个... 查看全文

[导读]白玉蟾的《道德宝章》不仅所传老子文本与汉代“河上公章句”及王弼注释本存在许多不同，而且其断句也是别出心裁的。文/詹石窗著书弘道 白玉蟾编纂《道德宝章》基于归本大... 查看全文

[导读]丹亭真人所传的四部内丹著作，所论调息、性命、长生丹诀及医方等，皆为道家内丹学的正宗理论和修真方法，并非如他人所言的邪妄异说。文/知乐斋主 丹亭卢真人为明中后期的... 查看全文